《小木偶的故事》續寫
有了人類的表情後，小木偶高興極了。突然他想起了自己的紅背包。于是，小木偶向小紅狐逃跑的地方跑去……
很快，小木偶就追上了小紅狐。它從小紅狐手中搶回了自己的紅背包。
“你幹嗎搶我的包？”小紅狐叫道。
“可紅背包本來就是我的呀！”小木偶也不服氣地回答說。
“有本事，我們就找法官評理！”小紅狐越說越生氣。“走，一起去法院！”小木偶說。
于是，小木偶和小紅狐向法院走去。
到了法院後，小紅狐一個箭步沖到法官鵝先生面前。“法官先生，他在半路上搶我的包！”
“不對，那包本來就是我的。我背包的第一次小紅狐就搶走了我的包，我搶包的原因是因為它是我的！”小木偶尖叫道。
法官鵝先生聽了後領他們走進了一間密室，那裡有許多電視。法官問小木偶：“小紅狐搶你背包的地方在哪兒？”
“在背陰胡同21号房子前。”
鵝先生走到其中的一台電視前，把按鈕按了好幾下。隻見電視上出現了小紅狐和小木偶的身影。電視上是這樣的：小紅狐對小木偶說了幾句話，小木偶就把紅背包給了小紅狐。
可小紅狐一背上紅背包就跑。而小木偶則在後面不停地追……
“這麼說這包不是你的！”法官鵝先生義正詞嚴地說。
“不，那是我的！”小紅狐不高興地狡辯道。
“你看！你從小木偶手裡搶過包，就跑了。這就說明背包根本不是你的。”“行了，小紅狐留下，小木偶可以走了！”法官先生關切地對小紅狐說。
小木偶拿起包，謝過了法官先生，走出了法院。現在，他要去别的地方走走了。
風流人物故事──男人孟轲 (字數:1000)
兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問“何以利吾國，遂廢書而歎。老先生所歎者，是以為利乃亂之始也。兩千年後，我讀《孟子》，也不禁廢書而歎。我所歎者，是前賢亞聖孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽剛之氣。人說：大哉孔子！我則想說：英哉孟子！天地間一偉丈夫，真男人也。
讀《論語》與讀《孟子》，感受迥然有别。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養，時風之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風範；而後者口若懸河，滔滔汩汩，其勢不可當，“其鋒不可犯（蘇洵），雄辯無礙，一瀉千裡。孔子更多的時候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼裡是一個“至聖先師、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道，故爾常常踔厲風發、意态亢昂，有時甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個性，有一種睥睨王者的人格風範和精神氣度。盡管在禮崩樂壞的春秋戰國時代，諸侯為争霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術，以為孟子的“仁政治國方略“迂遠而闊于事情，也即見效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴的強大思想攻勢下，不能不一時心悅誠服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附，他無意于取媚讨歡，弄個一官半職幹幹。他不僅沒有絲毫的奴顔媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家夥們于尴尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他。每讀書至這樣的段落，便情不自禁再三嗟歎：孟子孟子，何其智勇！孔老夫子曾批評他的學生子路過于勇，而他的嫡傳弟子孟轲，其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實在該是男人的本色啊！不知怎麼回事，一提起文人書生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人“不足觀，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點窩囊的影子嗎？他若知道後世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會怒發沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實在是為後輩文人樹立了剛直英武的楷模。男人的形象不隻讓劍客遊俠武裝專美，文人亦男人也。《孟子》中記載，一次，孟子要去朝見齊王，齊王正好派人對孟子說：“寡人本應去拜訪你，但不巧感冒了，怕風吹，如果你能來朝，我可以接見你。孟子一聽這話，反而不想去了，于是回答說：“剛好我也病了，不能上朝見王。第二天，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫醜說：“你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？孟子理直氣壯地說：“昨天病了，可今天好了，為什麼不能去吊喪？以臣子的身份公然與君王較勁，沒有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？用今天的話說，就是：都是男人，誰怕誰呀！又有一次，孟子離開齊國，在晝邑歇宿。一個人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐着跟孟子說話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓他：對一個年長的老頭子應該懂得禮數！在孟子看來，一些峨冠博帶的君王，隻不過是貪财、好色的草包蠢貨，或者是率獸食人的獨夫民賊，哪裡值得老百姓仰望尊敬？！故天将降大任于斯人，“當今之世，舍我其誰也？英雄氣概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的綱常禮數，孟子并未昏愚地全盤接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨立，傲岸宏達，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼裡。相對于孔子的“君子學說，孟子給中國傳統文化人格增添了一個意義深遠的概念：大丈夫。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。丈夫者，男子漢也；大者，巍巍乎崇高也，“充實而有光輝之謂大。一怒而天下懼并非真正的大丈夫，蠻勇鬥狠、奸詐殘忍、蠅營狗苟、見利忘義之徒更難望大丈夫項背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養浩然之氣。何謂“浩然之氣？他說這種“氣“至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。這是一種崇高剛強的正氣，一種不可勢壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點，是他的精神導師孔子所不及的。宋代理學家朱熹說：“孟子有些英氣。近人林語堂說：“我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志。孟子嘗雲：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得後代文人們進退有據。不管身在魏阙，還是遠處江湖，都不應失去了做人的立身根本，培養浩然正氣。孟子身上那種有棱角、有個性的哲人風采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化源泉，更行更遠還生。【老師點評】:中心不突出，表達不準确
我和郵票的故事作文 (字數:1200)
愛好集郵已不是一兩天的事了，對郵票的喜愛，打小學起就開始了。如今在我的郵冊裡，各種郵票幾乎占滿了我郵冊的所有位置。那一張張設計精美的郵票，都是我這些年來集郵路上負出的精力和心血。同時又可以說，我郵冊裡的每一張郵票，都有着
我的往事。
有一次，我一個人在家，看到電腦桌上有一個信封，我就把有郵票的那一片剪了下來，然後放到水裡，最後曬幹，放到了我的集郵冊裡。爸爸回來了，看到信封，問我：“是不是你剪的?”我支支吾吾地說：“我...我...我...沒剪。”爸爸好像猜透了我的心思，我隻好承認，把爸爸弄的哭笑不得。我愛好集郵，因為這個愛好是可取的，而且還有很大的益處。在我家的書桌上，翻開一本叫<三國演義〉的書，你可以看到一大疊郵票，那些可全都是我的寶貝，但我最喜歡的是名叫“福孩”的郵票。不但如此，我和它還有一段故事呢.在兩千年的十一月，我和爸爸一起去郵局買郵票和信封，打算給在外地的一個親戚寫信。因為是星期日，來買郵票寫信的人特多。我們好不容易才擠進大廳，排到一組“長龍”中。等了大約二十分鐘，終于到我們了。爸爸買了兩張後，見我在那左看看右瞧瞧的，就故意說：“反正還差一張，嗯......讓你挑一張吧。可不要挑太久哦。”聽完這話，我立刻坐到那高高的椅子上，學起大人們挑郵票的樣子。挑了好一會兒，我失望的向爸爸搖搖頭，沒辦法，我們隻好離開了。剛到門口，爸爸說要上廁所，叫我在這等。這時，我忽然看見在郵局的旁邊有人在賣低價郵票，就跑了過去，心想反正離這也不遠，應該沒事。到了後，我馬上就看見一張自己喜歡的郵票，經過十多分鐘的口舌戰，那個小販終于以二十塊的價錢把郵票賣我。看着自己喜歡的郵票到手了心裡甜滋滋的。到了門口，發現爸爸居然不在那，一開始還以為他還沒回來，等了二十多分鐘，始終不見爸爸的身影。此時的我慌了，像一隻無頭蒼蠅似的到處亂跑。就在我心急如焚的時候，抓在手裡的郵票飛了，随着一陣風飄了起來。我也跟着跑了起來，一路追着它，它也越飄越遠。追着追着，一不小心，撞到了一位叔叔的身上，我連忙道歉：“對不起，叔叔。”說罷，我擡起了頭，隻見爸爸站立在眼前。我馬上熱淚盈眶，跟爸爸擁抱在一起……這郵票真神哩。愛好集郵已不是一兩天的事了，對郵票的喜愛，打小學起就開始了。如今在我的郵冊裡，各種郵票幾乎占滿了我郵冊的所有位置。那一張張設計精美的郵票，都是我這些年來集郵路上負出的精力和心血。同時又可以說，我郵冊裡的每一張郵票，都有着我的往事。 我有集郵的愛好，這固然是件好事，父母也是允許的。但是自小起，父母就沒有給零用錢花的習慣，要買什麼都是父母親自去買的。不像别的父母，天天給着零用錢，任孩子去花。因而，每每經過郵局看到自己喜愛的郵票，都不能及時買下，待父母有空去買時，我喜愛的郵票已沒了，心裡便有許多的遺憾。 小學時，對于郵票我是盲目喜愛的，而對郵票的知識我卻是一無所知，也不懂去欣賞郵票，隻知道郵票好看自己就喜歡。而到了中學後，才懂得注重了解郵票的相關知識，找些郵票的書來看，便也才漫漫知道如何去欣賞郵票和郵票的收藏價值，随着知識的日益增長和豐富，對于郵票的收藏我有了更深了解。就拿今年剛發行的《人民代表大會成立六十周年》這套郵票來說吧，設計精美，有很濃的藝術感，從這套郵票中可以看到人代會的曆史。一張是當年第一屆人代大會時會堂的情景，一張是現在大會堂的光輝和華麗，兩張郵票做了個鮮明的對比，看出了曆史的巨大變化，我們中國人民在中國共産黨的領導下步步走來所創下的偉大業績和光輝形象。因此這套郵票是有一定的曆史紀念意義和收藏價值的。【老師點評】:中心不突出，詳略不得當
《中國神話故事》讀後感（13） (字數:500)
走進神話傳奇的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜、對災難和困苦的不屈與鬥争、對英雄人物的敬仰與熱愛、對純貞愛情的讴歌、對美好生活的向往、對邪惡人物與勢力的憎惡等豐富細膩的感情……走進神話傳說的世界，我們會認識許多可愛的人物：用生命創造世界的盤古與女娲；為民造福的伏羲氏、神農氏、大禹、羿；為理想奮鬥不止的愚公、刑天、鯉魚；為人類文明發展立下功勞的燧、人氏、倉颉、嫘祖、孔子；為愛情唱起千古絕唱的韓憑夫婦、牛郎織女、七仙女董永、梁山伯祝英台；承載着人們真、善、美、夢想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……
在衆多的神話故事中，我最喜歡的一個故事就要屬《精衛填海》，故事主人公精衛在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不願就這麼死去，于是，她便變成了一隻精衛鳥，夜以繼日地從遠處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
這是什麼？這正是一種堅持不懈的精神，是這種精神激烈着我們向前進，最終超越自我，使自己達到了自己想要奮鬥的目标，隻有這樣，才能成功；隻有這樣，才能有收獲；隻有這樣，才能看到希望……
現在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻缥缈，但是，這正是生産力水平極其低下的狀況中，遠古人類對自然與宇宙探索的真實記錄，也是征服自然、改造自然地執着精神的體現。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液裡流淌着、凝聚着！