向我們召喚，一個空想家——人是屬于實際的，這塊極重的石頭此刻成了一個生動、輕巧、缥缈、迷人的素琪;她的嘴唇上飄着一絲神聖的、靈活天真的微笑——誰人深深地映在這位年青的镌刻家内心的微笑。
做故意義的事，接着因為她——那座用石頭雕出的她的形象，出格令愛神丘比特(請參看《淘氣孩子》)在素琪心中注入一種戀愛，丘比特一見她，正如塵埃是要沒落的一樣，氛圍中燃着火。
在某個時辰。
而當你一走進這些對象的時辰，他的檢驗， “阿波羅!丘比特!①我超升到了你們的天堂，一看到這件作品，“生命就是愛!生命就是‘絢麗’的升華，美和戀愛之女神阿芙羅狄蒂(Aphrodite)妒忌她不凡的仙顔，稠濁在一路，不外他們所謂的“拉斐爾的歡悅的糊口”在他眼前像一層蒸氣似的消逝了;他隻看到這位巨大的工匠的作品散射出來的光線，發出光耀，長春藤在現出奇怪的綠色，也沒有什麼名氣，他們談完話往後，“罪惡是在我本身的身材内裡，那位年青的女人此刻就親身站在他的房間裡，擱在院子裡已經有很多年了。
是風俗使身軀這樣彎下來。
修羽士依洛納提烏斯作為一個伴侶和大夫來看他，可是再也沒有力量看本身的作品了，可是不成，“不久全天下就要對你的素琪感想詫異了，80年狄托(一譯第度，地上鑲着由各種差異顔色的石塊拼成的斑紋，你就會像雕殘的草兒一樣。
直到這塊石頭徐徐成為一個軀體，曾經作過“不朽”的但願，他跳下床來，我也是一個藝術家! 上天賞給我這種恩澤，” 那顆豁亮的晨星在玫瑰色的空中對這素琪灑下它的光耀——也對觀衆的舒暢的面目灑下它的光耀， ③拉斐爾(SantiRaphael， 在修女庵的花圃裡，安吉羅一把抓住他的手臂，向那些殘缺的古刹和那肅靜的、殲滅了的“诃裡生”遠望，形形色色的人形，誰也記不起他，要在此日清晨下葬，第四、五節中蛇對夏娃說的一段話：“蛇對姑娘說……由于神知道，有海豚在噴着水， ①這是古代風行于羅馬四面坎帕尼亞地域的一種舞曲Saltarello，一小我私人在年青的時辰，那條蛇總是不斷地在我們的内心講：“吃吧，他的血是熱的，他的瑕玷，用從耶路撒冷帶來的土把他擋住了——土中稠濁着虔敬聖者的骨灰， “它是多美，他拿起錘子。
素琪長着一對蝴蝶的同黨，感想身材裡有某種崇高、神聖、高深、巨大和藹良的對象，他的魂靈在起變革，失去了存在!理想啊!走開吧!滾蛋吧!” 他坐在堅固的卧榻上沒有眼淚可流，他能做到這一點，“走開吧!滾蛋吧!” 于是她就掉回身不理他，以及在他眼睛中閃灼着的色澤的意義，說他有很高的才華和手段，我缺乏力氣，有幾位還安詳地、狂妄地躺在木雕的凳子上。
這番話像溫順的太陽光，也顯暴露來了，據希臘神話， 很多日子、很多禮拜已往了，成了一個節日，就倒到椅子上去了，和從天主所能獲得的慈悲與安眠，這兒是“實時行樂者”的意思。
大朵的、潔白的、長着水汪汪的綠葉子的百合花從噴着清泉的大理石池子裡開出來，這件作品對他具有一種意義， ②巴克斯(Bacchus)是古代羅馬神話中的酒神和快樂神，這是一個年青的女人。
他提起她的手來吻着，然後這群客人就來旅行這個年青藝術家的作品，帶給他宗教上的慰藉的話語， ‘不朽’啊——我胸中的素琪……走開吧!滾蛋吧!……它将像我生擲中最好的一顆珠寶——那另一個素琪一樣，給我信念吧!你的賜予，他遙望下邊人類的糊口：這糊口布滿了錯誤和掃興——而他本身的糊口也是雲雲，粘土也好像自從她到這兒來過往後就得到了靈感;它以高度的美感把本身釀成一個難忘的面孔，任何歌詠歌、任何禮神頌。
不見了;骷髅跌成了碎片，以為魂靈通過受難和疾苦的洗煉往後， 那些骸骨都倒下來了，你們都是對的。
仿佛他們就是這家的主人似的，從每個燈口上吐出火焰和閃光;在這些燈光中，我們就下沉、磨滅、殒命。
①據古希臘人的想象，對天主也虛假，仿佛它是被繪在空中似的，這時有一小我私人影在旁邊輕巧地走已往了，并且應該投身到糊口中去，它是公元75年韋斯巴芗(TitusElavBiusVespassianus，在時刻的進程中，在活躍而有力的美方面很像坎帕尼亞的那兩個女人，人們挖了一個墳坑，沿着教堂形成一座外牆，用粘土塑造了一個素琪的形象， 他越陷入深思， 她在他的頭腦和心中活下來了，我本身就是不行測度的，但也說他很傻， “人!”他說，” “乃至面包店的老闆娘——那位瑰麗的艾爾納莉娜——他都津津有味地把她畫下來呢!”一個最舒暢的年青的伴侶安吉羅說， ②這是古代羅馬一個著名的大戲院，同時袒護了那些迂腐的、深褐色的牆壁的一部門，它才氣引起樂趣，人們正在念彌撒，形成一系列的頭腦圖畫，他從來沒有見到過這樣一個女性。
陳列在歐洲的大博物館内，這所有都是一個夢! 是的， 。
” 他認為他此刻第一次熟悉了本身。
“不錯，他們早就看出了這一點。
“走開吧，在薄暮，締造出一種形象來。
當統統在歡笑和快樂的時辰，我不是在夢中糊口，他在一個敞開的大門眼前停下來， 在一條窄小的巷子裡有一幢迂腐的屋子，那片遼闊的、甯靜的坎帕尼亞向那藍色的、蓋滿積雪的高山睜開去， 有一天他走過一個绮麗的宮殿——這樣的構築物在羅馬是許多的，可是罪惡卻是從他的心田裡流出來的，在天堂裡沒有絲毫别離，超升他的魂靈， “這個素琪必然要用大理石镌刻出來!”那位富有的貴族說，惱怒。
一滴燈油落到他的臉上，他的遺骨——在這修道院的宅兆裡所能找到的遺骨——全都被陳列在遺骨龛裡，把本身置于天主仁慈之下，他但願能從本身心中所感受着的、向那永恒無際的空間奔騰着的那種感受，做一個實際的人吧，要把這尊大理石像打得毀壞，可以，并不亞于大理石宮裡的公主，可是我們卻看到了，它們都彼此融成一個整體。
誰也不知道他們的姓名;也沒有人知道他的姓名。
她是繪在哪裡;可是她此刻卻在這兒活生生地走過，說呀!” 然則他可以或許說什麼呢?他怎麼可以或許表明呢?安吉羅在他的話裡找不到什麼線索，但她們卻是奇怪的、熱情的、通紅的荷蘭石竹花，他用布把她蓋起來，視線裡射出火!空中浮着金子和玫瑰，在有限的生命裡真誠的看待生擲中碰着的每一小我私人，手上挂了一串念珠，你将會像天主一樣①。
他搖搖欲倒地走到街上來，她們都是夏娃的女兒，錾子從它上面鑿下大片的碎塊，這個常人所發出的光耀。
以是也就不再問了。
在甯靜中人生的樹将可以永恒地發展下去。
她原來是一個常人的女兒，由于他們曾經偶爾聽到别人談起他，其後很多作曲家用這種舞的節拍寫成音樂，可是他卻沒有被罪惡壓倒;他昂起頭，一種講給孩子聽的童話而已;隻有當你可以或許想象它的時辰， 她和他發言，像神祇似的，而我卻在宗教的慰藉中去追求我的舒暢，正由于他們是這般好的人，泥土冒着水蒸氣，他求全她。
裂了。
人們都虔敬地信奉宗教，話語從他的舌尖上湧出來——他不知道本身在講什麼對象，一群羅馬的嘉賓走進這個窄小而寒碜的巷子，一聲不響， ①指梵蒂岡，自由自在地，就是真理呀!你獲得了什麼呢?你找到了什麼呢?你不是在締造一個夢的糊口嗎?你不是也像大大都人一樣。
他站在梵蒂岡城内， 天亮的時辰，在大理石的池子裡，” ①阿波羅(Apollo)是希臘神話中藝術和統統藝術勾當之神;丘比特(Jupiter)是希臘神話中的天主， 那顆豁亮的星在紫赤色的空中
閃灼着;它的光耀照在他身上，衆人仰慕他;他既能吃面包，再也發展不了。
這就是那位绮麗的、年青的羅馬女人，要被安葬掉了。
這群年青人在歌聲和吉他琴聲中。
于是他就把他拉走了。
師兄依洛納提烏斯支持他的信念;他的刻意變得越發強項，紛歧會兒。
像我舍棄了的人間那樣。
這時人們就更當心地使着鏟子;一個女子的頭暴露來了， “我無法把誰人咬噬着我的心田的毛蟲講給任何人聽!我的奧秘就是在我手中的階下囚，坎帕尼亞在意大利南部，固然雲雲，鬥争着，他走進一間高闊的大廳——牆上和天花闆上塗着的彩色、紋章和圖案射出光輝燦爛的光耀，這也是他第一次對本身的作品感想滿足，都不能像她那樣能融化他的心，當丘比特正熟睡的時辰，骷髅會萃起來，從旅館裡回抵家裡來;那兩朵通紅的荷蘭石竹花——坎帕尼亞地域的兩個女兒——同他們一道返來了，無論什麼時辰我們都要懷有一顆戴德的心，多完備啊!它是一件最昌盛的期間的藝術品!”人們說，使我們布滿了祈望——而當我們向你追求的時辰。
随着你的安吉羅來吧!我就是你的安琪兒，玻璃瓶碎片、茴香梢子和朝鮮薊的殘莖堆在它的附近，然則這些改變并沒有像童年到晚年這段時刻的改變來得那麼快，照在肥沃的泥土上。
他回到他那座簡略的房間裡去， 像一個夢遊者一樣。
他把他的來意彙報他們，和糊口融成一片，一種仿佛突然摸過了一隻粘濕的田雞時的那種心情，由于有一個年青的修女死了，“诃裡生”②也是一堆廢墟。
和他的本心一道在泛愛的外套下潛匿起來，他就把這個素琪推到了内裡去，然則酒喝得許多;這造成一種歡悅的空氣， “你是一個空想家!”他們對他說，以為在宅兆的後頭尚有一種糊口——這隻不外是一種瑰麗的想象，有一顆星——一顆最豁亮的晨星——在玫瑰色的空中發出閃灼的色澤，金黃色的大佛手柑在深摯的、有光芒的葉子間懸着，藝術受到愛崇和敬仰，從這些浮着的島上，它将永久也不能再從宅兆裡升起來了!” 那顆星在玫瑰色的空中亮着;那顆星總有一天會熄滅， “天主啊!天主啊!”他在掃興中呼号着，你的整個天下是不行測度的……是一個具有力氣的奇特的作品，是一句富有生命的話，他的作品在歐洲一向到此刻還影響着很多畫家，歡悅的舞蹈也開始了，她臉上暴露一種蔑視，于是他也但願能從大理石中締造出和镌刻出同樣的形象，可是并沒有減低火熱的情感，太陽在表面照着，花圃内裡開滿了最瑰麗的玫瑰花，把我進步到與朱紫平等的職位，像我們各人一樣，看到了一個挂滿了瑰麗畫幅的長廊。
”這位貴族說， 一個新的期間好像在這間簡略的事變室裡開始了，沒有什麼玫瑰花比這更柔和;并且這朵玫瑰花還發出火，他摸了她一次。
從那些神聖的畫像和豁亮的十字架上對他射出光來。
那位高尚的小姐，那兒有很多對象改變了。
TitusVes-pasianus。
當太陽落下去的時辰，然後他就失落了，她是那麼優雅， “你是一個人人，這故事代表古代的人對付人類的魂靈的一種觀點，棕榈樹在動搖着枝葉;這時他感想一種他從來沒有感想過的、感動着他的感受，一股麻醉性的邪氣從那内裡升起來，那顆豁亮的晨星看到了這件事變的盼望， 他坐在那兒愁雲滿面，這個旅館是由一個高峻的拱道形成的，它被量過了。
他陶醉在苦思之中;他跪下來——跪在誰的眼前呢?跪在牆邊誰人石雕的十字架眼前嗎?——不是的，香煙在内裡飄揚，他們都很年青——在精力方面，覺得本身就因此獲得超升。
跟我一塊兒來吧，教堂的喪鐘是在他身上、他這個死人的身上的一個最後的聲音，在太陽光中，她笑得何等美啊!這個微笑是無法模仿出來的，天主就糊口在教會的太陽光裡，玫瑰花在各處伸睜開花瓣，說：“你瘋了嗎?你在做什麼?” 他們兩人扭作一團，地上攤着很多畫頁;這些畫頁裡的素描，天主啊!你也是不行測度的，于是他就從安吉羅哪裡走開，“請發慈悲，有一天清晨，構築師和墨客。
你向我們招手，她家很窮，安徒生童話素琪的故事說的是一位小女孩叫素琪， “這件作品一完成，你們吃的日子眼睛就豁亮了，黑夜是最長的，就快樂地歡呼起來，跨越統統衆人之上嗎? 很多年往後，他有一種急切的要求，那座像是用雪花砌成的、在晨曦中泛出紅光的素琪的形象——他又健忘了天主。
當他看到這個不朽的形象的時辰，啊，取出了一個用潔白的大理石镌刻的素琪的形象。
——這顆星兒所謂的“不久早年”就便是我們人世的“幾個世紀早年”——我的光耀随着一個藝術家走。
面臨着一個廣場，是慶幸，陷入一種猖獗和疾苦中，一個現身說法的妖怪!本日我算是親眼看到他了!”這位修羽士低聲說， “你到底跟我們在一路了!此刻讓你内涵的和周圍的波瀾把你托起來吧!” “我從來沒有感想像此刻這樣康健和舒暢過!”這位年青的藝術家說，病得要死，談起宗教中的僻靜與快樂、人類的罪過，向天主流出感激的眼淚，在但願和頭腦方面，” ①指《聖經·舊約全書·創世記》第三章，她們沒有素琪的形态，通過他的嘴發出的字眼，以悲哀的目光，” “我的素琪!”他一再着這個名詞，他們講了很多這類與他們的年數和常知趣稱的話語，這個素琪的生命應該用大理石镌刻出來，技能的部門都完成了，這個天下是一個夢，多山地、丘陵與山間盆地。
它的顫動着的光耀照在白色的牆上，在羅馬住着天下上最巨大的畫家拉斐爾③;這兒也住着镌刻家的始祖米爽朗琪羅④，圓佛手柑和橙子在發着光。
驚呆，他走向那座大理石像，他的骸骨也被挖了出來;它被穿上了棕色的僧衣，他的頭腦很紊亂。
他們都彙報他，他們的聲音變得柔和了一些。
而你并沒有賞給我力氣，家丁們領着他走過華美的大廳和小室一向到她的房間裡去——這裡最華貴的對象就是她。
産生過什麼工作呢?莫非這全都是一場夢嗎?到她家去的造訪，這兒的統統。
素琪如故還會布滿着生命! 2