培养替代性品质

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勇士传统的另一个目标是培养身心系统的基础素质。任何参加勇士训练的人都可以理解这一点。例如，通过负重训练变得健壮的身体能够背着沉重的背包长距离行走，抑或将陷在泥沼里的汽车推到路面上去。也就是说，负重训练培养出的力量具有替代性，这意味着它可以应用在我们生活的方方面面。

这种情形在日本的武士传统中被称为“けんぜんいちにょ”（意为“身心合一”）。在理想情况下，无论发生什么，我们每时每刻都可以体现这些品质。最终，勇士们在不断练习之下拓宽了自己的耐受窗，这使得他们能够在任何挑战中保持自己的灵活性、存在感和幽默感不受损害。正如宫本武藏所说：“真正的兵法……适用于任何时机。”[31]

勇士训练的目标是培养替代性的品质，同时不期待任何特定的结果。勇士可能偏好某种特定的结果，但这并不是最重要的；相反，他们应该专注于体现自己的修行，无论结果如何。正如罗马斯多葛派的西塞罗所言：“一个人的终极目标就是尽其所能保持正直。”[32]然而，“真正实现目标”是“一种选择而非追求”。

然而，此处有个悖论，当勇士们专注于体现自己的技能时，他们更有可能创造出一种为成功制造条件的氛围。《孙子兵法》一书汇集了二千三百年前中国勇士们的智慧，孙子在书中对此这样解释：[33]

“不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：‘胜可知，而不可为。’”

勇士意识到自己无法控制身边的敌人或环境，因此胜利是“不可为”的，即不可强求。然而，勇士可以通过训练拓宽自己的耐受窗，磨炼自己的能力，让自己变得不可战胜，善于识别和利用敌人的弱点，即“胜可知，而不可为”。