九十三、损益之道
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——天地有情，万物化生
这一讲我们来讲一讲化生之理，这个道理是通过损卦的卦爻辞而推出的。孔子读《易》能读出易道，读出的是天地的大规律。所以说，言为心声，你的心胸境界在哪里，你的语言话语就会在哪里，眼光短浅的人讲不出大格局的话。
天地缊，万物化醇。男女构精，万物化生。《易》曰：“三人行，则损一人；一人行，则得其友”。言致一也。
我们先对损卦的六三爻辞进行解读，损这个卦是由上卦艮下卦兑组成，也就是上卦是山，下卦是泽。山下有泽，我们知道在《说卦》中有：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。也就是山与泽这一对卦是相对的卦，阴阳相配，心意相通。艮卦代表少男，兑卦代表少女，两者在一起就会心意相感。其实，上卦为兑，下卦为艮就是咸卦，说明男女之间的情感发生情形的卦。虽然，损卦为减损之义，但减损与增益是相对的，就像我们所说的“舍得”一词的意义是相通的。看起来是舍，实际上得到的更多。所以，这一卦的卦辞是吉利的。
我们大概了解这一卦组合的大致的道理，是山与泽，两者之间是能相互感应，心意相通的；是少男少女的组合，心意也是能交感的。三爻的爻辞：“三人行，则损一人；一人行，则得其友，言致一也”。为什么三人行，会损一人呢？从上下卦来看，代表两人之间心意相通，交感了，第三个人就没有位置了。打个比方，三个人之间产生了三角的恋情，最后，总要有一个人退出。因为这一卦就是揭示阴阳相互有感的，所以，一人行，则得其友。因为是阴阳之间的相辅相承，要配成一对方可，所以会得友。“言致一也”又是什么意思呢？这是指两个人之间的心意是一致的，心往一处想，劲往一处使，两者之间的互动为一致的。
好了，解释完这个爻辞，那么孔子得出的万物化生的道理也就顺理成章了。我们再来看看这十六个字揭示的天地万物生成之道。我们先来理解一下什么是“缊”，这两个字实在有点不好解释，大致有那种云烟弥漫、气氛浓盛的景象，好像一种云雾弥漫，空气湿度大温度又有点高，在这样的一种空气中，这种条件最容易使天地间微生物得以快速繁殖。所以，我们酿酒、酿醋发酵时，空气中的那种味道都可以叫“缊”。有了这种“缊”，就能酿出美酒、醇醋。孔子用了“天地缊，万物化醇”大概也是借用酿酒时的物质发酵而成美酒，催生出新的东西来。古时的酒都是酿出来的，并且不是高度酒，那种味道气息就是醇，不像现在有些酒是勾兑的，那种醇的味道就失去了，因为没有了“天地缊，万物化醇”的过程，所以就没有了酒本身的那种生命中的灵气，这种酒少了那种天地之精华，所以这种酒喝了没什么好处。现在纯粮手工酿造的酒真的很少了。
“男女构精，万物化生”承上句而来，男女构精与天地缊都是指阴阳二气交互感应，上面描述的天地交感的絪缊状态与男女生情浓烈时可以相互借用，所以我们也用“巫山云雨”来写男女的性。我们也用醇酒来描写成熟的美女，醇酒给人的感觉是“缊”，那种感觉只能意会，不能言传。性给人的感觉也是这样的吧！古人也在诗词中把醇酒美人放在一起写，“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”。酒饮多了是会伤身的，美人同样会让你伤身同时带给你的也可能还有伤情。还有“红袖添香夜读书”，你这读书还弄个娇媚的美女在这儿陪伴，这书还能读得下去吗？这场景立马会有“天地缊”味道了。这“缊”二字真是妙极了。天地有情，才能化生万物，男女有情才能使人类繁衍不息。
孔夫子读到损卦第三爻的时候写下这四句话，里面并没有损，而是世间万物的生生不息，增益不断。其实，损在其中矣！新的物生出来，老的物在减损，父母生出子女来，是在减损自身，父母要花费几十年的精力去培养子女，这种付出并不是为求得回报。这也是损卦的中心意思，损下以益上，就是损了老的、旧的，来助益新生的。这也是天地之大道，是损卦的卦德。所以损卦不是凶卦反而是吉卦，是卦辞吉利的内在道理。