六十七、天佑诚信

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——事业成功三字经：勤、信、善

从今天开始，我们开始讲《系辞上》最后一章的内容，这章内容也比较多，我们要用六讲的内容来讲述。今天讲第一个小节，叫“天佑诚信”。

易曰：自天佑之，吉无不利。子曰：佑者助也，天之所助者顺也；人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也！

先看第一句：“自天佑之，吉无不利”，这句话是出自《大有》卦的上九爻辞。同样的这个内容，我们在讲第二章最后一个小节的时候，已经讲过了。如果获得了上天的护佑，当然是最吉利的事了。在中国人的观念中，天为最大，最尊者，没有之一。上天掌管着人世间一切的资源，包括人的生死。能得到上天的佑助，自然会获得最好的资源助力，在这种助力下，哪有不成功的？那么，如何才能获得上天的助佑呢？这是关键。孔子对这个问题有自己的看法。接下来就是孔子表达的自己的看法。

“子曰：佑者助也，天之所助者顺也；人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也”。孔子的话很好理解：佑是帮助。天所帮助的是顺从的人，人所帮助的是诚信的人。履行诚信并且存心顺从，还会从内心敬重推崇贤能贤德。孔子这句话说得非常好！天愿意帮助的人是顺从的人，顺从什么呢？当然是顺从天道，天道是什么？天道就是大规律，是大法则，是乾卦之正道。乾为天，为正为刚，乾之道是天行健，君子以自强不息。“天道酬勤”，西方也有谚语：天助自助者。所以，自己要顺天之道要自强不息，不断地追求，不怕失败，上天才会佑助你。不是你求神拜佛就是顺从上天，这是错的，如果拜佛求神就有用，我们就不需要努力做事了。

“人之所助者信也”，这句话讲的是诚信的作用，一个人如果失了诚信，谁还会愿意帮你，那是不可想象的。我们讲“一诺千金”，说过的话，答应的事都要尽力去完成，这是做人的基本原则，这样才会取信于别人。那么，别人也会完成答应你的事，自然也会得到别人的帮助。我们现在的商业社会，就要有契约精神，只有讲诚信，方能取得商业上的成就。所以，我们也说“商道在诚”。

“履信思乎顺，又以尚贤也”，就是说我们做到了诚信，又非常的努力，那么事业就会成功。孔子又提出了一个条件，叫“尚贤”，“尚”就是崇尚，“贤”就是贤能、贤德，也就是善行。也就是说你的行为行动都是善言善行，符合仁义道德的规范。前面我们讲了顺天道，叫“天道酬勤”，这里再讲尚贤，就是“酬善”，也就是地道，叫“地道酬善”。做到了“勤”天会助你，报答你；做到了“善”，地会助你，报答你。那种只图自己的个人私利，而不顾社会效益，不顾他人的利益，甚至以毁坏社会利益他人利益而谋取个人的一时之利，这种行为是可耻的，是不会得到上天的佑助的。不符合善的地道，就一定不符合天道，这是大的自然易道规则。那种只顾一己之私，哪管身后洪水滔天的人，最终是逃不过身败名裂的。

孔子把能够获得上天佑助的条件在这儿都说清楚了。总结成三个条件：勤、信、善。这三个条件是我们事业成功的必备条件，也是能够感动上天，获得上天佑助的先觉条件。孟子也说过这样的话叫“得道多助，失道寡助”，这个“道”便是天道、地道、人道。与今天我们讲的有一定的相通之处。