君子死，冠不免

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（出自《史记》卷三十七、《左传》哀公十五年）

《弟子规》说：“冠必正，纽必结。”说明修身需要保持外表的庄严，在历史上如子路即使到死也会把帽子戴正，人可死，帽子不能不正，这表现了何等的气概！这就是“结缨遇难”的故事。结缨，系好帽带，后用以表示从容就死。

子路为了救人，杀身成仁，可以说实现了自己的志向。当时他明知会有生命危险，但他仍旧冒着危险，勇往直前。当敌人用戈击断了子路的帽带，子路说：“君子死，冠不免”（《左传》哀公十五年）系紧帽带而死，其临难如此从容，可见他在追随孔子，其志在任何时候都没有改变。当孔子听到子路死讯，悲痛得连饭也吃不下。

《史记》卷三十七“卫康叔世家第七”与《左传》哀公十五年记载了子路之死的史实。

子路为卫大夫孔悝家臣，在公元前480年死难于贵族内讧。其事情经过：公元前493年，卫灵公归天，逃往晋国的卫太子蒯聩之子辄继位，史称卫出公。卫出公当了国君，实际由其表哥孔悝掌权。公元前480年腊月，孔悝被孔姬、舅舅蒯聩夺权劫持，子路入城相救。至台下，大呼孔悝，孔悝不敢应。子路取火焚台，蒯（kuǎi）聩（kuì）惧，使力士石乞、盂（厌）持戈下台来战子路，子路身被刺伤数处，被砍断其冠缨，将死，曰：“君子死，冠不免。”乃整结其缨而死。

子路为孔悝的家臣，为平阳邑宰，在国难当头，主人被困的紧急时刻，他放弃了明哲保身的做法，坚信“食其食者不避其难”的信仰，奋不顾身，报国救主。在寡不敌众，身受重伤，帽缨击断，自知必死无疑的情况下，他大声疾呼：“君子死而冠不免”。于是结好帽缨，整好戎装，慷慨赴难，英勇就义，被敌人砍为肉酱，这就是有名的“结缨遇难”。

子路“结缨遇难”，如此从容，视死如归，仁义礼俱全，表现了一个君子的本色，是可歌可泣的。