把谁放在第一位？

《中华国学劝善经典白话解·弟子规》把谁放在第一位？,页面无弹窗的全文阅读!

“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，《弟子规》这一段话写的是要时时刻刻把尊长摆在第一位，把自己放在次要地位，这实际上是放下“我执”的开始，将其境界扩展，则不仅将自己的兄长放在第一位，也要将具有所有亲缘的兄长放在第一位，所以《弟子规》这一章最后说：“事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。”这里“诸兄”就是“堂兄弟、表兄弟、堂姐妹、表姐妹”等兄弟姐妹，“事诸兄，如事兄”是对待亲缘关系的态度。我们在落实这一句的时候，要将孝心、恭敬心、爱心扩展到对一切人，到最后要将所有众生放在第一位。正如《孟子》所讲：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”扩充自己的心量，从敬重父母与兄长开始，从友爱弟弟与妹妹开始，延伸拓展，把孝道、悌道扩展到一切人，这也是《孟子》所讲的“亲亲而仁民，仁民而爱物”。

在尊长面前，我们正好训练自己的第一念，在尊长面前我们都不能时时刻刻把他们放在第一位，对于自己的晚辈还能放在第一位呢？这里还要消除一个误会，我们在学习《弟子规》这段话的时候，不要以为这都是晚辈的事情，作为晚辈要如此训练自己，时时刻刻把尊长放在第一位。然而，作为尊长来说，不仅要时时刻刻把对晚辈的爱放在第一位，同时他自己作为晚辈的时候也同样如此。

所以，归根到底，一句话，无论长辈，还是晚辈，时时刻刻都要把别人放在第一位。如果一个人总是先想到自己，享受在前，吃苦在后，这样的人在社会中还能树立自己的地位吗？他还能得到别人的爱吗？不仅别人的爱得不到，就是亲人与兄长的爱，他也难以得到。我们付出了自己的爱，才能得到更多的爱。

“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，这是讲的吃饭的时候、坐下来的时候、走路的时候，作为晚辈都把尊长放在第一位。不能尊长还没动筷子，自己就先动了筷子。不能尊长还没有坐下来，自己就先坐下来。不能尊长还没开始走，自己就走到尊长前面去了。这不仅没有把尊长放在第一位，也是不懂礼没有教养的表现。

《三字经》说：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”东汉时，有个叫孔融的小孩。有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说：“孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢？”孔融回答说：“爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。”

孔融让梨本是一件小事，为什么能流传千古？那就是因为他小小年纪，就知道时时刻刻把兄长放在第一位，这不正是大爱的萌芽吗？先能时时刻刻把兄长放在第一位，今后也能时时刻刻把别人放在第一位。

所以，不要以为穿衣吃饭，行住坐卧都是小事，修行就在这些小事中完成。如果我们在这些很平凡的日常行为中，时时刻刻检查自己是不是把尊长放在了第一位，那么我们今后还会成为一个自私自利的人吗？