第一节 《易经》与人们的日常生活
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《易经》从它诞生之日起，就对后来社会的政治、经济、军事和人们的日常生活产生了巨大影响。随着社会的发展，历史不断翻到新的一页。尤其是今天，世界上的一切都发生了和正在发生着巨大变化，古老的《易经》对今天的社会和人生仍然有着多方面的重要影响。
其实《易经》并不神秘，人们的日常生活中到处都有易道的存在，到处都在运用《易经》，可以说，中国人都习以为常了，可谓“百姓日用而不知”。
人们的生命健康与日常生活都与《易经》密切相关。古人的生活、生产条件极其简陋，环境恶劣，日常生活、生产更是直接影响着人的健康和寿命，《易经》对这些进行了高度概括。
一、饮食之要
饮食是人类赖以生存和繁衍的物质基础。
（1）古人主张饮食要节制，“颐卦”“需卦”和“困卦”有着明确详尽的说明。“颐卦”强调“君子以慎言语，节饮食”；“需”卦《象辞》说，“需，君子以饮食宴乐”；“困卦”说君子不能困于酒食。这就是说，君子饮食要有节制，饭不能吃太多，以七八分饱为宜，要高高兴兴地吃饭，吃饭不能过分讲究和过多饮酒。
（2）饮食要讲卫生。《易经》的“噬嗑”卦、“井卦”都有防止食物中毒和注意饮食、饮水卫生的教诲。“噬嗑”卦有关于食物中毒的记载：“噬腊肉遇毒”。“井卦”提出“井泥不食”，“井渫不食”，即带泥的井水、洪水灌入井中，井水不可饮用。“井卦”的《象辞》提到“寒泉之食，中正也”，即泉水以寒凉的为好。因为，寒泉水清洁卫生。所以，要喝清澈见底的寒泉水。
（3）吃饭要细嚼慢咽。《易经》的六十四卦中的“噬嗑卦”“颐卦”都提倡食物要多咀嚼，认为这是养生之道。
此外，《周易》六十四卦中有很多关于饮食和食材的记载。伏羲氏创立八卦就是“观鸟兽之文，远取诸物，近取诸身”，以“乾为马、震为龙、巽为鸡、坎为猪、离为雉、艮为狗、兑为羊”。除了龙之外，其他动物均是可食之材。此外，还有干肉、腊肉、雉膏、灵龟、鱼、酒、泉、井水等生活中常见食材的记载。
二、《易经》与服饰
服饰不仅保护人体免受外伤，抵御寒暑对人体的侵蚀，还可以起到美化身材的作用。在八卦中，不乏对古人讲究服装颜色、款式的记载。如“坤卦”有“黄裳，元吉”的记载，是说黄衣服是最好的，以致后来成了皇家的专用衣服；“困卦”有“朱拔方来”，“困于赤拔”等对古代官服上配饰的记载。“归妹卦”有“其君之袂，不如其娣之袂良”的关于衣袖之美的记载。“贲卦”有“贲其趾，舍车而徙”的记载，徙为鞋子，表明古人在美化衣服的同时，还注意美化鞋子。
三、《易经》与居所
人类有了食材、服饰才能得以维持生命，而居住的栖身之所是保证休息和生命安全的场所。在远古时代，人们的居住条件很差，古人很注意改善居住条件，所以关于住的描述也较多。如《大过卦》讲，“栋桡，凶”“栋隆，吉”，是告诉人们栋梁对房屋的重要性，栋梁弯曲宜折，会对生命构成威胁，所以“凶”；而栋梁高耸、粗壮，能负重，所以“利居贞”。《屯卦》讲：“盘桓，利居贞，利建侯。”就是说，用石头垒院墙既可以阻挡风雨，又可预防野兽，所以“利居贞”“利建侯”。《贲卦》有“贲于丘园束帛戋戋，吝，终吉”。讲述了对房屋装修情景的描述。《旅卦》提出了到野外旅行的要求，要集中思想，防止意外发生，保护自己和同伴的安全等。
四、《易经》与生活环境
《易经》很重视人们的生活环境，是把人置于天、地大自然的环境之中，主张人和环境要“天人合一，和谐相处”。伏羲氏创立八卦时，“仰则观象与天”，“俯察地理以画八卦，故四方、九州、鸟兽、草木、十二支之属，凡丽于地之理者，八卦无不统之”。在八卦中，很多卦都对自然环境、生活环境进行了描述。