第三节《易经》的根本精神和价值观

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一、《易经》的根本精神

《〈易经〉·系辞》讲：“一阴一阳之为道。”就是说，宇宙万物都处在不断的运动之中。事物的运动都是阴阳互动式的运动，这是宇宙万物运动的总规律。《易经》对宇宙万事之间矛盾关系所作的精准概括，比爱因斯坦的相对论要早了三千年。事物只有不断运动，才能生长、发展、变化。所以《易经》讲：生生之为易。“易”以生生为存在方式，生生也就成了《易经》的根本精神。“易”就是“生”，而“生生”则是一个连续不断的生成过程，是对自然界本身不断地生成，不断地变化、发展、创新的总结。天地本来就是这个样子，就是以生生为基本存在的方式。

“易”的这个生成过程表现的就是宇宙的生化过程。宇宙是从混沌未分的“太极”（--）产生出来的，然后产生出阴（--）和阳（--）两翼，再由阴、阳两翼分化出太阴、太阳、少阴、少阳四象，四象再分化为天、地、山、水、风、雷、火、泽八种物象的特征，于是产生了八卦，由八卦重叠，又产生出六十四卦。这八卦、六十四卦代表了宇宙间各种事物。不是说到六十四卦宇宙的生成过程就完结了，实际上仍然要不断地生成，要生生不息，仍然要不断生成、展开。所以，六十四卦的最后两卦为“既济”和“未济”，这说明事物发展的最后必然要有一个终极。但是，一个事物的终极，必然是另一个新事物的开始。所以，《说卦》中说：“物不可穷也，故受之于未济终焉。”可见，天下的万物就是这样生化出来的，生生不息是《易经》的根本精神。

二、《易经》的价值观

《易经》是中华民族五千年思维方式的活水源头。它的核心价值是在处理个人和集体（包括家族、团体、国家、社会）的利益关系时，既强调个人利益要服从集体利益，又强调集体利益要保障个人利益，并最终要把已集中起来的集体利益实现为家族和社会成员的个人利益。显然，这种价值观，可以更好地启迪人们的智慧，振奋民族精神，弘扬大同思想，培育个人和民众的独立人格。《易经》充满了辩证思维。它的太极思维方式，天人合一理论，保合太和思想，自强不息精神，是先贤留给我们的宝贵哲学遗产和思想利器，是中华民族长盛不衰的智慧源泉。

《易经》价值观和精神的不竭魅力，在于它凝结了中华民族永放光辉的民族精神、民族之魂。《易经》所总结的“自强不息”的奋发向上的精神；“厚德载物”的包容、宽宏精神；顺天应人、革故鼎新、与时俱进的革命、创新精神；防患于未然的忧患意识；轻利重义、坚守正道操守要求，不畏艰险，勇往直前的进取精神，养育了中华民族数十个民族。也是使数十个民族，数十种思想流派，各种宗教团体，能够长期共存、和谐相处。五千年经历各种风雨、磨难，中华民族和中华文化仍能保持连续不断，无不得益于《易经》的核心价值所凝聚的中华民族悠久博大的民族精神。

第五章

百姓日用而不知：《易经》的运用

第三节 《易经》的根本精神和价值观

第三节《易经》的根本精神和价值观