第六节《彖辞传》与《象辞传》

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《易经》的《彖辞传》着重分析六十四卦的卦名、卦辞以及每一卦的基本意思。了解《彖辞》就可以从大方向入手明白一卦的大致含义，明白《卦辞》的依据，从而抓住卦的要领。从《左传》中记录的实例分析，这也是文王创作《卦辞》前断卦的主要方法。

《象辞传》随上、下经卦分上、下两篇，分别阐述各卦的卦象及各爻的爻象。解释卦象的称为《象辞上传》（也称大象传），解释爻象的称为《象辞下传》(也称小象传)。《象辞上传》是先解释每卦是如何从三爻卦相重为六爻卦的，然后从重卦的卦象中推导出解释贴近生活的象征意义。《象辞下传》是根据每爻的性质、所处时位的特点，分析爻义的吉凶利弊及其原因。

把握住大的特性是快速理解的关键，这其中“阳主动、阴主静”和八个经卦的以意取象及其主要特性尤为重要。阳气轻而上扬，形成天；阴气浊而下沉，形成地。《易经》天地形成的理论，同西方宇宙大爆炸形成天体、地球的理论基本是一致的，但要比西方的理论形成早了三千多年。“否”是天上地下，表示阳气向上而阴气向下，二者背道而驰，表现为不通之象，因此天地为“否”；“泰”是地上天下，表示阴阳交融相互通达安泰，所以“泰”是通达的意思。同样道理，山泽为损而泽山为咸、火水未济而水火既济、雷风为恒而风雷为益，这些阳卦在上阴卦在下的情况则表现为不好的一面多，那些阳卦在下阴卦在上的情况则表现为好的一面据多，这是断卦时需要注意的。

前面讲过，八经卦的最大特点，即乾：刚、健；坤：柔、顺；震：动；巽：入、木；坎：陷、险；离：丽、明；艮：止；兑：悦。所以，八经卦的基本卦象是：天地水火泽山风雷，在《彖辞》中就很明显地表现出来了。《彖辞》《象辞》到汉朝以后就不再单列，而放到六十四卦里，每卦卦辞、爻辞的解释中了，所以在此也不就不单独列出了。

第三章

《易经》原文及白话译文

第六节 《彖辞传》与《象辞传》

第六节《彖辞传》与《象辞传》