第20章
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只听禺比续道：“炼器，要以自身真元与物相通，去杂提纯，或将各种物事合而为一。这本身便是一个修炼的过程。象剑阁那样纯以炉火炼制的，只能是凡品。玄武和九矅能够在炼器界占上一席之地，也是因为他们不只以炉火炼制，而要讲求修真炼器同步。没有自身浑厚的罡气，是永远无法炼出上品装备的。”
九婴想起缨杰似乎是神武境修为，以他的功力炼出的极品刀剑就已独步全梵原，以禺比战神境修为，不知会炼出何物。
禺比又道：“修真即是炼器，这就好懂了。人要成大器，不炼如何能成？只是修真并不一定要靠炼器来推动，但炼器一定可以推动修真。譬如，同样以神武境的修为，会炼器的一定胜过不会炼器的。”
“因为炼器者自身的装备就优于别人。而以自身罡气炼出的装备也最适合自己用，是以最好的装备都须是自己炼制的，一旦穿到旁人身上，效力便会减去一半。”
“再者，炼器讲究得是人与物相通，而修真讲究得是人与已相通。人要知已，先要驰然物外，炼器在修真殷始会耽搁一些时间，但对于后期进境却不无好处。”
九婴和尹喜好奇道：“那房老师、陆老师和火长老的装备都是自己炼的？”
禺比道：“正是，其实不只他们。神武境以上的修真者都情愿自己炼器，只是炼器若不从头打下根基，便还不如从剑阁里去买。若你们能始终如一地练习，在神武境后自己炼器，便是随手炼制的一副青铜甲，也远胜九矅剑阁卖的白金战甲。”
尹喜大胆问道：“禺老师，你自己炼制的装备我们可否看看？”
禺比指指墙边，道：“便是没有损坏的那一副了。”
二人起身，仔细一看，果然整间房内唯一没有损痕的便是那一副青甲和一柄短棍。那青甲暗淡无光，完全看不出是什么材料制成，却轻软异常，短棍也是轻巧之极。
尹喜极为失望，道：“就是这样的啊！”
禺比笑道：“莫看这混元青甲和混元棍不起眼，这已是当世无匹的修真装备——即使在不注入罡气的情况下，也能挡住御剑境修真者的反复攻击。这青甲的炼制过程，实际上与你身上所穿的木棉甲是一样的。这也就是炼甲的第三层境界，以植物与矿物炼器。”
九婴道：“这应该是炼器中的最高境界了吧？”
禺比没有马上回答他，而是想了想才继续说道：“炼器如修真，所谓说得出的境界，不过是前人到达过的。而世界上的事都没有止境，就如浩翰的摩揭海和高耸的巨岭。”
之前九婴遇到的所有师长，只教他在目前应如何修真，只有禺比，第一次提出了“无境”的观点。也许，很多人都会这样去思考，但只有禺比，一个到了战神境高度的高手，再加上追求完美的个性，才会时常将这样的思考放在心中，而在此时才能漫不经心地说出来。
九婴已将禺比当作自己修真路上的明灯，他对修真的所有问题都涌上了心头，拱手问道：“禺老师，有一个问题，我想了很久。那就是，修真的意义何在？”
禺比看着他，拿起桌上的一粒雪白的玄冰矿石，道：“它的意义，又何在？”
尹喜笑道：“它的意义就在于可以炼玄冰装备。”
九婴知道禺比有话要说，便不作答。
禺比将玄冰矿石放回桌上，讲道：“若有一千人回答这个问题，那么就会有几百种答案。万物的存在，自有它的道理。修真的意义，可以是长生，可以是享受，可以是复仇，可以是爱，可以是留恋，也可以仅仅是因为喜欢。”
“这个问题其实不特别，但你是第一个提出这问题的弟子。你可以把它换成‘人生的意义何在’、‘爱的意义何在’、‘恨的意义何在’。”
“修真人本就是亿兆生灵中的一种，对于一切关于生灵的问题，它的答案就在一个‘生’字上。蝼蚁为了几天的生命而忙碌，蝇虫为了朝夕的生命而繁衍。烈虎长出长牙是为了自己的生存，白鹿生就一副茸角是为了抵抗天敌。修真的意义便在于——你因为修真，昨夜在树顶御剑，看到了明月潮生。”
“‘生’是生灵之道，求生便是追求修真的大道。”
“原来的修真境，只有‘吐纳-通灵-圆满-仙道’四境，而后有了战争，才有了‘罡气-随心-御剑-神武-战神’新五境。所有的修真境都是应‘生之大道’而生。”
九婴和尹喜认真地聆听着禺比的话，作为一个老师，禺比在尽可能详细地回答九婴的问题。对于他的话，二人似通未通，就如同在他们面前开启了一扇门，他们看见了光亮，却还不知光亮是什么。要找到心中真正的答案，只有在今后的人生中，走进那扇门，才能看到大道的形容模样。
九婴想起了桑河堡外故寨的那个不眠之夜，又问道：“长生是万物生灵所追求的，人本应享受长生。而人却发起了战争，也制造了仇恨。”
禺比长叹一声，答道：“是啊，人人都说是贪欲引起了战争。而我想，还是因为爱。”
九婴和尹喜都是第一次听到这种说法，都睁大眼睛。
禺比继续道：“玉西真因被梵帝驱逐而自立北冥，这段旧事本就是因爱而生恨，我们暂且不去评说。北冥因遵从了不同的修真方式，也就是我们所说的修魔，将巨岭以北变成了大漠。”
“北冥人很难在那种环境下生活下去，出于对生命的留恋，他们必须占有更多的真元，于是发动了战争。梵原人为了保卫自己的家园，也被迫卷入了二百年战乱。这场战争，因爱而生，却又衍生出太多的仇恨。双方都不能不说是自私的，里面千千万万的仇恨也是自私。但是这种自私，源于对家园的爱，对生命的爱，对亲人的爱。所以，你刚才说的没错，‘人发起了战争，也制造了仇恨’。但你心中想问的其实是‘我们怎样才能结束战争，创造一个净世乐园？’”
九婴道：“禺老师，您前面所说的我明白了。我要问的确是这一句，我想梵原人有仇恨，北冥人也同样有。我的母亲身负血仇走上战场，却因为爱我而放弃复仇的机会。我想复仇在那时，并不是她心中最大的愿望。千千万万的仇恨要终结，就只有终结这场战争。但终结它的方法在哪里？若只有完全毁灭北冥，我觉得是有违修真大道的。”
禺比笑道：“你年纪轻轻，就有这种同等看视众生的大观，不容易啊！”
随即正色道：“从大格局上说，战争源于爱，也必将终于爱。我是太沉浸于炼器的小技了。我想，炼器的最高境界，便是以人为矿，让天下生灵能熔于一炉，真正做到净世大同。与这种境界相比，我便如山脚下的一只蝼蚁啊。”
九婴道：“那怎样以爱去终结战争呢？”尹喜此时已完全被他们二人隔在谈话之外，一点都听不懂。
禺比道：“我炼器数百年，所炼得不过是微末的小器。刚才的一番话，也不过是因炼小器而悟出的道理。要炼大器者，需要将身心先熔于器中。救世之道，只有自己胸怀天下，走向天下，才能找到。”
九婴长久以来一直理不清的思绪，在与禺比的交谈中，渐渐清晰。他并不是一个依赖性很强的人，剩下的答案，会自己去找。
从炼房出来，尹喜道：“我是一点都听不懂你们在说什么？讨论这些有用吗？还不如问些如何炼器的功法呢。”
九婴笑道：“这种讨论只对我这种没事爱乱想的人有用，你的思想已经很成熟了，根本就不用别人来开导。”
尹喜道：“呵呵，不要用成熟这个词嘛。我只是爱做什么就去做而已。”
九婴故作惊喜道：“尹喜，你已经悟出大道了，爱即是大道。”
尹喜一阵头晕，他今晚被生啊爱啊限啊搞得一事无成，正在懊恼呢。
九婴忽然道：“我的大道来了。”
尹喜没听懂，正要问他，却见叶儿一蹦一跳地向他俩迎来。
“什么大道啊？禺老师教了你们很高深的东西吗？”叶儿好奇地问。
尹喜这才明白过来，知趣地撇下他们俩，一边对叶儿道：“九婴和禺老师今天都象白痴，九婴都快走火入魔了。他是说爱即是大道，你就是他的大道~~~~咦~~~~~怎么鸡皮疙瘩都起来了！”
叶儿还是没弄清他们在说什么，但九婴说自己是他的爱什么的总是好话，心中一丝甜蜜慢悠悠地飘过，挽着九婴到木屋后散步去了。
之后的几天，尹喜和九婴对炼器课的兴趣越来越浓，其实炼器的原理并不复杂，他们所欠缺的便是功力和火候。
罗蓝儿似乎已查觉到野凌的好感了，连续几天不来指点九婴的武技，害得野凌倍感失落，发疯一样地练功发泄。九婴和尹喜想，野凌可能这样会好过些吧，也就随他去了。
新弟子与四人的关系都很好，除了那个也在春试中击败了密迹弟子的扁鹤，因为他是弟子中最年长的，似乎有些不合群。
公王孙与众人早已尽弃前嫌，这几天正好轮到他负责新弟子男生木屋的查夜差事。