管仲知礼乎：孔子对管仲的评价

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子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

有人认为这段话是后人编的，不是孔子原话，因为孔子很崇拜管仲。

管仲是齐国的宰相，比孔子早一百多年。管仲辅佐公子小白成为齐桓公，并让齐桓公崛起，使其成为春秋五霸里的第一个霸主。齐桓公九合诸侯，为华夏后来的统一打下了基础。

孔子崇拜管仲，曾经说“微管仲，吾其被发左衽矣”，意思是假如没有管仲，我们这些人就全都把头发散乱下来，把大襟朝左边开了。

大襟朝左边开，头发散乱，是野蛮人的装扮。当时的夷狄打仗很厉害，经常冲击和骚扰华夏诸侯，孔子的意思是，如果没有管仲这样有谋略的人出现，咱们早就被夷狄灭掉了。

但是从这里的“管仲之器小哉”来看，孔子很显然又瞧不起管仲，认为管仲器量很小，成不了大事。

我很怀疑这句话并不是孔子说的。

管仲是个非常有能力的人。齐国有两个公子，一个叫公子纠，一个叫公子小白，都因为齐国内乱而逃亡在外，公子纠在鲁国，公子小白在莒国。当他俩听说父亲齐襄公被杀时，便立即设法回国，抢夺国君之位。

管仲当时辅佐的是公子纠。他让公子纠先回国，他则在途中暗杀公子小白。管仲拦住公子小白的去路，一箭射过去，结果只射中了公子小白的腰带钩。公子小白大喊一声后坠马，管仲以为得手便离开了。然而公子小白并没死，他接着赶路，速回齐国，当上了齐国国君，也就是著名的齐桓公。

公子纠没有抢到国君之位，只好又和管仲一起逃回鲁国。

管仲有一个朋友叫鲍叔牙，两个人十分交好。鲍叔牙刚好是齐桓公的谋臣，他极力向齐桓公举荐管仲。

他是这么对齐桓公说的：“如果您要治理齐国这么大的地方，我可以辅佐您；但是如果您想治理天下，我的能力是不够的，您得找管仲来辅佐您。”

齐桓公一开始很犹豫，毕竟管仲曾经射了他一箭。鲍叔牙打包票说管仲能做大事，齐桓公便答应了他的提议。

齐桓公让鲁国把管仲送过来，告诉鲁国他要亲手杀了管仲报一箭之仇。

齐国是大国，鲁国迫于压力赶紧将管仲送去齐国。一路上管仲都在唱歌，唱歌的节奏越快，马车跑得也越快。管仲知道，鲁国如果清醒过来就会追杀自己。

管仲到了齐国，被拜为相。之后，他尽心辅佐齐桓公，对内治理国家，对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下。

齐国土地贫瘠，靠着海和山，管仲就用海水炼盐，在山里开矿炼铁。一个国家有盐有铁，很快便富足起来。之后，他又进行了改革，让齐国国力雄厚，兵强马壮，成为春秋霸主。

在这段话中，孔子突然说管仲器量不够大。有个人便问管仲是不是节俭，孔子说“管氏有三归”。关于“三归”，有很多解释，有的说是三处宅邸，有的说是三处金屋藏娇之所，也有的说是三处放着钱财的地方。总之，“三归”就是三个地方。

“官事不摄”，指的是家里管事的人都不兼职。如果你生活比较节俭，家里的用人、管家等就会一个人身兼数职，但如果你生活奢侈，让家里的每一个员工都只负责一件事情，你肯定会雇用大量的人帮你打理家务，怎么可能节俭？孔子认为管仲根本不是一个节俭之人。

又有人问孔子：“管仲知礼乎？”孔子说：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

“塞门”类似影壁，古代的君主一般会在家里设置影壁，起到屏障的作用，而管仲竟然在自己家也设置了一个影壁。

古代君主在招待别国国君时，常常会用到一个设备叫“反坫”，反坫是大家相互敬酒之后放置空酒杯的土台，这是古代诸侯宴会时的一种礼节。而管仲在接见别人的时候，也给自己建了一个台子来放置空酒杯。

“管氏而知礼，孰不知礼”，管仲用树塞门，设置反坫，这些模仿国君礼仪的做法就是僭越。因此，孔子说管仲根本不知礼。

这一段给人的感觉非常奇怪，因为孔子不是一个容易前后矛盾的人，他曾经表扬管仲的时候，非常肯定，但是在这里突然又说“管仲之器小哉”“焉得俭”“不知礼”。

以管仲的作为，我们至少绝对不能够说他是个器量不够的人。所以，这一段我们就当一个故事听一下吧，它是否真的出自孔子之口，还存在诸多疑问。