八十七、小惩大诫
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——威吓惩戒是手段，育人成功是目的
今天我们继续来讲解《系辞下》第五章，孔子对《解》卦上六爻的爻辞解释引申得出自己的人生观点，要藏器于身，待时而动。今天我接着讲另一卦的爻辞，就是噬嗑卦的上九爻辞，这句爻辞，孔子概括为“小惩而大诫”这也是我们今天所讲的主题。
子曰：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。《易》曰：‘屦校灭趾，无咎。’此之谓也”。
是的，这里孔子对噬嗑卦的初九爻进行了解读。噬嗑卦上卦为离为火，下卦为震为雷，叫火雷噬嗑。这上面有火，下面有雷怎么成噬嗑了呢？噬嗑两个字是和吃东西、咬东西相关的呀！不错，这个卦是取整个卦形之义。我们看这个卦形，像不像张开的口，口里有东西还没有咬碎的样子。这就叫噬嗑卦。这一卦从初到上都是凶，初爻的爻辞是：屦校灭趾，无咎。屦，履也，穿在脚上；校，脚桎，是一种束缚足部的木制刑具，也就是脚上被戴上了刑具；灭趾，就是限制了脚的行动，也是困住脚指头，伤了脚指头。从这一爻的爻辞来看，是整个卦的爻中惩罚最轻的，只是给脚上戴上刑具，限制了一定行动。故定性为无咎，就是没有什么害处。
我们来看，孔子读这一卦的时候，就写下了评论：“小人不耻不仁，不畏不义”，君子与小人是孔子对社会人的一个分类，所谓君子，就是读了圣贤书，知礼明义，有道德感，有社会责任，也就是仁、义、礼、智、信都具有，大概就是这类人吧。所谓小人，也就是算不上君子的人，都列为小人。小人也就是普通的一般人。“耻”，与现在的羞耻的意思有一定的距离，这个字与耳朵有关，就是不愿意听的语言，什么样的话不愿意听呢？就是带有侮辱性的话。也就是你不说狠话，不让他难堪，不让他羞辱，一些问题他是不知道改正的，也就不会讲仁心仁德，不会讲公德，不会去修养自己。“畏”，就是怕，这里的“不畏”与前面的“不耻”的语法用法是一样的。就是不使他感到害怕。对于一般人来说，有时候你用好言好语，用道德修养、高尚的情操来教育他，没有用，用所谓的道德舆论也约束不了他。那么你该怎么办？所以要立法，用法律来惩罚，让他付出大的代价，那样他就会怕了，就不敢乱来了，就不敢做不合道义的事了。小人怕惩罚，肉体上的、行动上的、精神上的，只要有“怕”，才不会做坏事。孔子在《论语》中也提到君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。君子怕的是自我修养上、所担负的社会责任上出问题，与小人怕的东西是不一样的。人的心里有所畏惧，才会有自我约束，才会有向善之心。中国人过去讲“头上三尺有神灵”，当你做坏事时，不要认为没人知道，还有“天知、地知”，这些都是设在心中的一个“怕”有所“畏惧”，做事时才会凭良心，才会不做伤天害理的事。宗教引导人向善，也会设置让人畏惧的东西，比如地狱呀、六道轮回呀。所以，要让一般的普通人做好事，不做坏事，就要有一个促使他向善的力量在后面推着他才行。
“不见利不劝，不威不惩”，这些都是普通人的心理与做事的态度。“劝”就是诱导、引导。你让他做件事，对他总会有好处吧，总得有利益吧，当然显而易见的利益，你不用劝导，他都会做，也有些看不到明显利益的事，你要把这些利益给他讲清楚，可能不是眼下的，为将来的也好，为他名誉的也好，为子孙后代的也好，反正你要给他讲清楚了，要动之以情，晓之以理，让他意识到这些利益，他就会去做，并能做好。当然，也有的人有的事，跟他讲不清楚，你就是给他讲出大天来，他就是不愿做，做错了也不改过。怎么办？这就要“不威不惩”了，就要使用武力了，就需要震慑，用鞭子抽下来，把刀架脖子上，用这样的手段来让他去做，去改过。其实，这都是一般的人性，有的人听好言相劝，有的人就要威吓打骂，只有这样才能改好。
这四句话道出了一般人的心理，也是最基本的人性使然。所以也就成为《易经》管理中最重要的思想内容。好好悟一悟这里面的深刻道理。
“小惩而大诫，此小人之福也”，这是孔子得出的结论，也是教育要达到的一个目的。人性中没有教训往往是收不到好的效果的，正像这一卦的初九爻辞，这是个小惩罚，因为这个惩罚从而使你不再犯错误，不再犯更大的错误，甚至是不可挽回的错误，那么这个小惩罚当然是好事了。有时我在想，在中国的私塾教育中，就有体罚，打板子这种小小的体罚应不应该，对于小孩子来说，由于心智的问题，往往光讲道理，他是记不住的，有时是需要一些这样的小体罚的，不然，同样的错误，他可能会一而再、再而三地犯，一次体罚下来，他就能记住了，改正了，难道不是好的教育吗？当说理引导总不见效的时候，如用一次小小的体罚来解决问题，为什么就不能用呢。对于我们一般的普通人，人性中都有不好的一面，如果不能控制这些不好的苗头，任其发展下去，往往会吃大亏。比如遵守规则，这是我们作为社会人必须要有的基本的规范，可就有一些人，不守规则又没受到处罚，认为占到了便宜，如果一直这样下去，就有可能酿成大祸。尤其是我们现在的交通规则，如果违犯了就受处罚，从而变得守规则，这就是小惩而大诫。常常看到一些因为不守规则，酿成大祸的报道，你不守规则仅仅受到小小的处罚，难道不是福吗？因为违规被处罚，应看成好事，这是你的幸运，不要心生“我怎么这么倒霉，被抓住了”，如果不被抓住，而出现了大问题，那才是真倒霉呀。
“不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫”，这是孔子读这卦初九爻辞写出的读后感，引申出来的人生哲理。《易经》的一些思想大都是孔子读《易》而引申出来的，这几句话是让我们深思的管理哲学。