三 张淮深墓志铭
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张球来到张淮深墓前，已经是景福二年（893年）初春。三危山一带的荒原，厚厚的流沙覆盖在贫瘠的泥土上，要往下深掘十尺才能开辟一方勉强不会为流沙掩埋的土坑。一年四季，只有那一点点沙柳会提醒你，四季在变。否则此处便是鬼域，与对岸的生机隔世相望。
如果不是一个老衙前记路，要在连绵的高大沙山间，找一个沙砾堆成的坟包，确实不易。张淮鼎在时，没有人敢提起张淮深，更不要说为张淮深立碑。冷冷的风刮过老衙前皱纹密布的脸，只见这老人打了个哆嗦，说道：“惨啊！仆射一家两代七口，一起惨死。尚书郎君让我们给拿破布包上，钉进薄棺，扔到这里了。惨啊！”
“上一代人的孽，怎么要这一代人还呢？”张球喃喃自语，又抬头看看天上太阳的走向——白日行天，四野阴沉。
“时辰到。重开仆射吉圹。”
几个健壮的小卒连挖带刨，不一会儿就刨掉了坟堆，露出了一方狭长的土池。土池下面铺了柳枝沙石，以防沙土的沉淤。不一会儿，土池清空，里面是七具破败的薄棺，空气中散发着干燥的腐味。
张球奉索勋之命，改葬张淮深。张淮鼎正在张氏墓茔长眠，重新将七人安顿回去，目前已是不可行。无论是这里还是敦煌的环境，都不允许按照节度使的规模，重造一座砖石垒砌、壁画辉煌的墓室。索勋要张球做的只是给张淮深一个能叫作“墓穴”的地方而已。面对着七具薄棺，张球实在分不清哪一具属于张淮深，便先小心翼翼地将棺木起出，搭好席棚，让几个金光明寺的老和尚焚香诵经。张球则吩咐衙前，指挥军士深掘墓池，铺设砖池、砖棺床。
张球不忍心在这片故主老友的长眠之地徘徊，他找来快马，一路向东。忘我奔腾之时，背后似乎有风卷来，向后一望，只见一匹白马扬沙飞驰，金鞍玉络，奢华威严。马背上的主人身材高大，锦袍玉带。张球赶紧快马加鞭，追了上去：“仆射！仆射好住，仆射要往哪里去？”张球越骑越快，几乎要伸手去抓那白马流云样的尾巴，刹那间，他的坐骑一扬前蹄，张球只好死死控住缰绳、跨稳鞍鞯。马蹄落地，四周只有扬沙黄土，白马却没了踪影。
张球揉揉眼，苦笑一下。一晃四年，自己已到恍惚的年岁了吗？他不再挥舞马鞭，只是任马驰骋。望着西边儿的金河，往事浮到了眼前。已故常侍张议潭和太保张议潮俩兄弟，出生入死，与吐蕃交战，好不容易起义成功，打下瓜沙之地。如今人人都说，太保为大唐收复河西，立下不世之功，当建旌立节，为归义军节度使。可是张议潭也曾运筹帷幄、冲锋陷阵，作为兄长，贡献不逊于太保。据说，当年唐使来到，已让张议潭做“兵马留后使”，可大中七年（853年），不知何故，张议潭毅然离开沙州，甘愿入长安为人质。太保这才坐稳了节度使之位。
张球入仕时，已经是咸通元年（860年）。家住越州山阴的他，千里迢迢为前程而来，不曾领略到张议潭的风采。但听说，议潭将军的公子张淮深也同样热衷诗文。张淮深文武双全、有勇有谋，是张家值得信赖的后辈。议潭离开时，张议潮便任命张淮深为沙州刺史。所有敦煌人都明白，出任沙州刺史，将来节度使的大位就会是张淮深的。在“敦煌未来长官”的手下做事，张球颇感荣幸。而张淮深很赏识这个内地来客，任命他做自己的秘书，忙时草拟公文，闲时唱和诗文。
张球跟着张淮深东征西讨，对张淮深的武威和战功印象深刻。大中十二年（858年）起，张议潮为了进一步打通河西走廊，决心收复凉州。凉州是河西要地，吐蕃在此经营数年，张议潮分兵两路，包夹合围，也没有能把吐蕃的防守撕开一个口子。这场战争，很快变成了长达三年的拉锯战。
咸通二年（861年），张议潮率领张淮深，再次对凉州城发动猛攻。张淮深抓住吐蕃人马疲惫、营防空虚的时机，带领人马把吐蕃军队杀了个落花流水，吐蕃大败，弃城而去，张氏叔侄苦战至此，终于收复了凉州。身为粮官，张球还记得张氏叔侄齐心协力，将归义军的声威推到了鼎盛。全民一同分享着朝廷封赏、举国欢庆的喜悦。人们知道，这次凯旋后，张淮深的“继承者”地位，已经不可撼动了。
咸通八年（867年），张议潮踏上了当年张议潭的东去之路，张淮深完全掌握了实权。张议潮大义凛然，功勋卓著；张淮深材器不凡，正当盛年。确实，张淮深治下的敦煌日臻鼎盛、百姓拥戴、众蕃归心，就是那些不归心的，张淮深一挥兵马，也能把他管得服服帖帖。想到这里，张球环顾四周，一番变乱之后，敦煌四境萧条，回鹘的斥候常常出没于近郊，为什么老天如此不公，要如此惨烈地结束张淮深的生命？
不知不觉，张球走到了三危山下的石窟寺。战争和公务之余，张淮深常到此地礼佛。在捐钱造窟一事上，他也是慷慨的施主。无论是张议潮的功德窟，还是张淮深为自己造的窟，都少不了张球的手笔。张球总是得意地把底稿拿给张淮深，张淮深看过总要高兴地点点头，以示欣赏。主僚之间，相知无两。时过境迁，张球只记得高大的弥勒佛边，曾有雕梁画栋、飞檐高耸的一窟，那是张淮深永远的精神家园。走近时，荒草已经半遮朱门，燕子穿梭于断梁之下，推门一望，张淮深和诸位公子的模样都褪色而斑驳了，仿佛他们生存的年代，已是某一遥远世纪。
张球借着夕阳的斜光，摸索着立在窟内的《造窟功德碑》。他哪里需要摸索，他只要摇头晃脑，就能想起自己的大作：
宠遇祖先之上，威加大漠之中……西戎北狄，不呼而自归；南域吐浑，擢雄风而请誓……四时通款塞之文，八节继野人之献。
张球看向壁画上的人像，紫袍金带、英姿飒爽，目光沉着而睿智。没错，这就是张淮深；是率领大军、催动白马、扫荡西桐回鹘的张淮深；是迎接朝廷来使，自豪拿过节度使旌节的张淮深；也是百姓歌颂、爱民如子的府主尚书。触摸文字，张球只能想象曾经，他不忍去看破布包裹里的一具枯骨，就如同不忍去看敦煌一片萧条的现实。
天色不早，张球不敢沉溺于抚今追昔之中，赶紧催马，返回墓址。沙州城里已经拉来上好的画棺木椁。移灵之时，张球犯了难，到底张淮深在哪一口薄棺中安眠？张球想来想去，只得借助“神力”，他往地上一跪，祈求道：“府主尚书，如记得掌书记说话，请以符信，示尚书真身。”尚书已是亡魂，怎么可能回话？应答的只有风声而已。
吉时将近，张球只好让人搬动灵柩，忽然，从一口薄棺之中掉出一物。张球取来，拭去沙尘，仔细检看，六条金色的小鱼在黄昏下熠熠生辉。小心打开接合处，里面有一条镀金的鱼儿，背后铭文是：“河西节度使”。
这是张淮深的金鱼袋。
张球手捧金鱼袋，激动地指挥士卒小心移动薄棺，放入规格最高的一具画棺里。棺上描龙绘凤、天人妙相，一定能让张淮深往生佛国。一切就绪，张球要将金鱼袋放回棺中，又看一眼，鱼身沾满黑斑，这是张淮深被害的明证。
大顺元年（890年）二月，张球正给张家公子延寿写诗，忽然传来噩耗，府主暴毙、六子殒命，死状惨不忍睹。还没等捡起滑落一边的笔，他便惊讶地看到张淮鼎入住使府，拥抱本不属于自己的节度使大位。张淮深死后，人们从记忆里把他抹掉，没有人愿意提起张淮深，也没有人愿意多办一场丧事。张球还是节度判官兼掌书记，可一夜之间，门庭比冬山还要冷寂。张球好几天吃不下东西，写给延寿的诗，也变成了暗中悼念的词。
如今重办葬礼，索勋只给了张淮深回归记忆的体面，没有“赐予”他风光的权利。为了丧事的完整，在索勋的许可下，张球为张淮深郑重地写了墓志，亲自书丹，请来信任的工匠，刻石成铭。一铲又一铲，黄土落下，张球与张淮深郑重告别。
“掌书记，请教我为府主尚书唱挽歌吧！”老衙前忽然发话，张球点点头，只听军士们一起唱了起来：
自从司徒归阙后，有我尚书独进奏。
持节河西理五州，德化恩沾及飞走。
天生神将足英谋，南破西戎北扫胡。
万里能令烽火灭，百城黔首贺来苏。
——《张淮深变文》节选
偌大郊野，夜幕四垂，风吹火炬。张球极目望去，沙哑的歌声能飘到的远处，有一匹白马伫立，风吹歌到，白马再次无踪了。
于张球，因感恩旧主，这个故事非常绝美。但是在张球的文字中，人们只会看到张氏归义军荣耀和光明的那一面。实际上，张淮深与张议潮的关系非常微妙，张议潮离开敦煌，也许是不得已的自保之举。张淮深在敦煌长期以“河西节度使”自称，但十多年过去，张淮深一直没有请到朝廷的旌节，获得正式承认。文书中的张淮深爱民如子、扫荡贼寇，可他治下的二十余年，不曾有比扫荡回鹘部落更大的功绩，他所能做的，仅仅是维持疆界、免于动荡。
张议潭和张议潮过去的兄弟之分，如今使敦煌的政局割裂为两派，有人忠心耿耿，坚持到长安去为张淮深讨节度使的名头，有人则认为“仆射无甚功劳，为他求甚旌节”。所以当旌节真的到来那一天，我们无法得知张淮深是否真的高兴，抑或是加重了心中的怀疑和不安。据说与旌节一同到来的，还有张淮鼎——张议潮已长大成人的亲儿子。短短一年之后，那个带来荣耀的旌节，成了催命的金刚杵——张淮深一家惨死，张淮鼎入住使府。按照张球在《墓志铭》之中的所述，张淮深的死，可能与他的两个庶子有关。但这场家庭阴谋随着对张淮深的抹去，细节早已丢失。包括张球自己，虽对此事泣血哀恸，但也只能轻描淡写。
也许张淮深早就预料到了人生的巨变，他要张球用最好的文字描绘最好的想象，刻入最坚硬的石头，来抵御遗忘，让往事不可磨灭。遗憾的是，碑石可以扑倒和深埋，阴差阳错下，只有几张断纸还在讲述着张淮深的奋勇抗争。
往后余生，张球躲进了佛寺与书斋，他礼佛、教书，逃离浮华与阴谋交织的现实。晚年他也许常常想起越州老家，只是不知道，如果有人问起，又该怎样讲述这半个世纪的惊心动魄。
天山旅泊思江外，梦里还家入道墟。
异乡人的敦煌苦旅就是这样，如江南的水一样泛起涟漪，又远远荡去，归于平静了。