《紅樓夢魇》簡介: 《紅樓夢魇》是張愛玲的一部重要作品。 1966年張愛玲定居美國，至1995年離世，期間以十年時間研究《紅樓夢》，此書正是其晚年多年研究的結晶。書中共收入其七篇研究文章，包括《〈紅樓夢〉未完》，《〈紅樓夢〉插曲之一》，《初詳〈紅樓夢〉》，《二詳〈紅樓夢〉》，《三詳〈紅樓夢〉》，《四詳〈紅樓夢〉》，《五詳〈紅樓夢〉》。張愛玲已到如此程度，再将其奇才發揮淋漓，于是便有了這部令讀者癡迷的《紅樓夢魇》。《紅樓夢魇》像迷宮，像拼圖遊戲，又像推理偵探小說。早本各各不同的結局又有《羅生門》的情趣。偶遇拂逆，事無大小，隻要“詳”一會《紅樓夢》就好了。收在這集子裡的，除了《三詳》通篇改寫過，此外一路寫下去，有些今是昨非的地方也沒去改正前文，因為視作長途探險，讀者有興緻的話可以從頭起同走一遭。作者不過是用最基本的邏輯，但是一層套一層，有時候也會把人繞糊塗了。作者自己是頭昏為度，可以一擱一兩年之久。《紅樓夢魇》是一本唯一授權，華麗新版的著作。紅學大師周汝昌隆重推薦：隻有張愛玲，才堪稱雪芹知已，我現今對她非常敬佩，認為她是“紅學史”上一大怪傑，常流難以企及。張愛玲之奇才，心極細而記（記憶力）極強，萬難企及，我自慚枉作了“紅學家”！這是八九年前的事了，我寄了些考據紅樓夢的大綱給宋淇看，有些内容看去很奇特。宋淇戲稱為Nightmare in the Red Chamber(紅樓夢魇)，有時候隔些時就在信上“你的紅樓夢魇做得怎麼樣了？”我覺得這題目非常好，而且也确是這情形─ 一種瘋狂。那幾年我剛巧有機會在哈佛燕京圖書館與柏克萊的加大圖書館借書，看到脂本紅樓夢。近人的考據都是站着看─來不及坐下。至于自己做，我唯一的資格是實在熟讀紅樓夢，不同的本子不用留神看，稍微眼生點的字自會蹦出來。但是沒寫過理論文字，當然笑話一五一十。我大概是中了古文的毒，培根的散文最記得這一句： “簡短是隽語的靈魂”，不過認為不限隽語，所以一個字看得有巴鬥大，能省一個也是好的。因為怕唠叨，說理已經不夠清楚，又把全抄本─即所謂“紅樓夢稿”─ 簡稱抄本。其實這些本子都是抄本。難怪“初詳紅樓夢”刊出後，有個朋友告訴我看不懂─當然說得較婉轉。連帶想起來，仿佛有書評說不懂“張看”這題目，乘機在這裡解釋一下。“張看”不過是套用常見的“我看XX”，填入題材或人名。“張看”就是張的見解或管窺─往裡面張望─最淺薄的雙關語。以前“流言”是引一句英文─詩？Writen on water(水上寫的字)，是說它不持久，而又希望它像謠言傳得一樣快。我自己常疑心不知道人懂不懂，也從來沒問過人。紅樓夢的一個特點是改寫時間之長─何止十年間“增删五次”？直到去世為止，大概占作者成年時代的全部。曹雪芹的天才不是像女神雅典娜一樣，從她父王天神修斯的眉宇間跳出來的，一下地就是全副武裝。從改寫的過程上可以看出他的成長，有時候我覺得是天才的橫剖面。改寫二十多年之久，為了省抄工，不見得每次大改幾處就從頭重抄一份。當然是盡量利用手頭現有的抄本。而不同時期的早本已經傳了出去，書主跟着改，也不見得每次又都從頭重抄一份。所以各本内容新舊不一，不能因某回某處年代早晚判斷各本的早晚。這不過是常識，但是我認為是我這本書的一個要點。此外也有些地方看似荒唐，令人難以置信，例如改寫常在回首或回末，因為一回本的線裝書，一頭一尾換一頁較便。寫作态度這樣輕率？但是縫釘稿本該是麝月名下的工作─襲人麝月都實有其人，後來作者身邊隻剩下一個麝月─也可見他體恤人。在現在這大衆傳播的時代，很難想像從前那閉塞的社會。第二十三回有寶玉四首即事詩，“當時有一等勢利人，見榮府十二三歲的公子作的，錄出來各處稱頌。” 看了使人不由得想到反面，著書人貧居西郊，滿人明義說作者出示紅樓夢，“惜其書未傳，世鮮知者，”可見傳抄隻限戚友圈内。而且從前小說在文藝上沒有地位，不過是好玩，不像現代蘇俄傳抄地下小說與詩，作者可以得到心靈上的安慰。曹雪芹在這苦悶的環境裡就靠家裡的二三知己給他打氣，他似乎是個溫暖的情感豐富的人，歌星芭芭拉史翠珊唱紅了的那支歌中所謂“人─需要人的人”，在心理上倚靠脂硯畸笏，也情有可原。近人竟有認為此書是集體創作的。他完全孤立。即使當時與海外有接觸，也沒有書可供參考。舊俄的小說還沒寫出來。中國長篇小說這樣“起了個大早，趕了個晚集”，是剛巧發展到頂巅的時候一受挫，就給攔了回去。潮流趨勢往往如此。清末民初的罵世小說還是繼承紅樓夢之前的“儒林外史”。紅樓夢未完還不要緊，壞在狗尾續貂成了附骨之疽─請原諒我這混雜的比喻。紅樓夢被庸俗化了，而家喻戶曉，與聖經在西方一樣普及，因此影響了小說的主流與閱讀趣味。一百年後的“海上花系列”有三分神似，就兩次都見棄于讀者，包括本世紀三０年間的亞東版。一方面讀者已經在變，但那是受外來的影響，對于舊小說已經有了成見了，而舊小說也多數就是這樣。在國外，對人說“中國古典小說跟中國畫─應當說“詩、畫”，但是能懂中國詩的人太少─與磁器一樣好，”這話實在說不出口。如果知道你本人也是寫小說的，更有“老王賣瓜，自賣自誇”之嫌。我在美國中西部一個大學城待過些時，知道紅樓夢的學生倒不少，都以為跟巴金的“家”相仿，都是舊家庭裡表兄妹的戀愛悲劇。男生就隻關心寶玉這樣女性化，是否同性戀者。他們雖然程度不齊，也不是沒有鑒别力。有個女生長得不錯，個子不高，深褐色的頭發做得很高，像個富農或是商家的農妝少婦，告訴我說她看了“秧歌”，照例贊了兩句，然後遲疑了一下，有點困惑的說：“怎麼這些人都跟我們一樣？”我聽了一怔。“秧歌”裡的人物的确跟美國人或任何人都沒什麼不同，不過是王龍阿蘭洗衣作老闆或是哲學家。我覺得被她一語道破了我用英文寫作的症結，很有知己之感。程本紅樓夢一出，就有許多人說是拙劣的續書，但是到本世紀胡适等才開始找證據，洗出紅樓夢的本來面目。五六十年了，近來雜志上介紹一本《紅樓夢研究集》： “本書是一群青年人的精心力作，一反前人注重考據的研究方式，”拙作 “紅樓夢未完”赫然在内，看了叫聲慚愧。也可見一般套聞考據。裡面大部分的文章仍舊視程本為原著，我在報刊上也看到這一類的論文，可能是中文系大學生或研究生的課卷，那也反映教授的态度。─也許是因為研究一個未完的著作，教學上有困難。─有一篇罵襲人誘惑寶玉，顯然還是看了程本竄改的第六回，原文寶玉“強襲人同領警幻所授雲雨之事”，程甲本改“強”為“與”，程乙本又改為“強拉” 另加襲人“扭捏了半日”等兩句。我們自己這樣，就也不能怪人家─首次譯出全文的霍克斯英譯本也還是用程本。但是才出了第一冊，二十六回，後四十回的狐狸尾巴還沒露出來。彌羅島出土的斷臂維納斯裝了義肢，在國際藝壇上還有地位？我本來一直想着，至少金瓶梅是完整的。也是八九年前才聽見專研究中國小說的漢學家派屈克·韓南(Hanan)說第五十三至五十七回是兩個不相幹的人寫的。我非常震動。回想起來，也立刻記起當時看書的時候有那麼一塊灰色的一截，枯燥乏味而不大清楚─其實那就是驢頭不對馬嘴的地方使人疑惑。遊東京，送歌童，送五十歲的歌女楚雲，結果都沒有戲，使人毫無印象，心裡想“怎麼回事？這書怎麼了？”正納悶，另一回開始了，忽然眼前一亮，像鑽出了隧道。我看見我捧着厚厚一大冊的小字石印本坐在那熟悉的房間裡。“喂，是假的。” 我伸手去碰碰那十來歲人的肩膀。這兩本書在我是一切的泉源，尤其紅樓夢。紅樓夢遺稿有“五六稿”被借閱者遺失，我一直恨不得坐時間機器飛了去，到那家人家去找出來搶回來。現在心平了些，因為多少滿足了一部分的好奇心。 收在集子裡的，除了“三詳”通篇改寫過，此外一路寫下去，有些今是昨非的地方也沒去改正前文，因為視作長途探險，讀者有興趣的話可以從頭起同走一遭。我不過是用最基本的邏輯，但是一層套一層，有時候也會把人繞糊塗了。我自己是頭昏為度，可以一擱一兩年之久。像迷宮，像拼圖遊戲，又像推理偵探小說。早本各各不同的結局又有“羅生門”的情趣。偶遇拂逆，事無大小，隻要“詳”一會紅樓夢就好了。
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