习总书记与《弟子规》

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（出自新华网）

新华网北京2014年5月30日电：在“六一”国际儿童节即将到来之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平5月30日上午来到北京市海淀区民族小学，参加学校少先队主题队日活动。

在这次活动中，习近平总书记倾听了学生们在老师指导下、伴着古筝乐曲朗诵的《弟子规》和《少年中国说》，肯定他们有激情、有气势，希望他们多从经典作品中汲取营养。他说：

“中华民族要继续前进，就必须根据时代条件，继承和弘扬我们的民族精神和民族优秀文化，特别是包含其中的传统美德。我们倡导的社会主义核心价值观，体现了古圣先贤的思想，体现了仁人志士的夙愿，体现了革命先烈的理想，也寄托着各族人民对美好生活的向往，要在全国人民中培育和弘扬，特别要注重从少年儿童抓起。”

根据习近平总书记的指示，我们来仔细思考一下，我们民族精神的根在哪里？最优秀的传统美德表现在哪里？《弟子规》就回答了这个问题。

《弟子规》第一篇“总叙”告诉了我们民族精神的根就在我们每一个家庭，其具体表现就是孝悌之道，故中国的孝道表现了中华民族的根本精神，这就是家庭幸福、社会和谐的思想渊源，也是我们与时俱进学习《弟子规》的现实意义。过去明君以孝治天下，今天我们同样需要继承这种传统美德，从而尽快实现民族复兴的“中国梦”。

党的十九大报告说：“坚持全民行动、干部带头，从家庭做起，从娃娃抓起。深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”

不仅要从家庭做起，从娃娃抓起，社会各界乃至党的领导干部都要弘扬民族精神，继承传统美德。中央党校教授任登第先生说：“我认为，各级领导干部应该读读《弟子规》。《弟子规》1080个字，本是童蒙养正宝典，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。”（参见2009年07月20日《北京日报》发文《领导干部不妨读读〈弟子规〉》）

【名言哲语】

孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（出自《孟子·梁惠王章句上》）

《弟子规·总叙》从“首孝悌”开始到“则学文”就是循着孟子所说的这一路线进行的。“谨庠序之教，申之以孝悌之义”（认真地兴办学校，用孝顺父母尊敬兄长的道理反复教导学生）是建立在“老者衣锦食肉，黎民不饥不寒”的基础上的。用现在的话来说，就是物质文明与精神文明一起抓，两手都要硬。可是，在过去读经教育中，很多地方忽视了文化科学知识的传播，那么最后所谓精神文明也就成了空中楼阁，落实孝道赡养父母也就成了一句空话。

《尚书·君陈》说：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”这是说明祭祀祖宗最好的报答就是个人在德业上有所成就，因为用五谷美味等祭祀鬼神，它的芳香不会长久，而美好的品德才能够芬芳远闻历久弥新。

《易经·第六十三卦·既济·九五》说：“东邻杀牛，不如西邻之馤（yuè）祭，实受其福。”意思是：“东方邻国殷商杀牛来祭祖，不如西方邻国周王用饭菜的薄礼来祭祖，实在得到神的赐福。”这是因为周王修德，他虽然祭祀仅用薄礼，不开杀戒，反而受到祖宗与神灵的赐福。这是说明道德上完善才能真正报答亲恩。

《易经》说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”这是中国传统文化深刻总结的人生经验，因此家教中劝人为善无论是过去，还是现在都是永恒的主题。

曾国藩说：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可绵延十代八代。”（出自《曾国藩家书》）可见真正给子孙留财富，是要多积德行善，留精神财富。“孝友之家，则可绵延十代八代”，则说明每个家庭最大精神财富是“孝悌”。