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在思想的云上行走
雨点(1)
书籍名:《
在思想的云上行走
》 作者:
吴若增
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名 片
把自己所获得的职务、职位、职衔、职称,且不管是实的还是虚的,一律印到名片上去,固然可斥之为轻薄,但在名片上一职不提,或做恭卑状,却绝不是谦虚,而是傲慢,是自以为无人不知无人不晓。
怪 名
给自己的孩子,或公司、商场、饭店找个谁都不认识的字做名字,所说明的不是有文化,恰恰是没文化。是初中生心态。
签名潇洒得谁都认不出来,大体上也是这样的一种心态。
神 童
神童不值得赞美,只值得同情,因为他们的思维畸形。畸形思维可使人早慧,却也可使人早衰。
脑子与心
心是个口袋,东西装得少时叫心灵,多一点儿时叫心眼,较多时叫心计,很多时叫心机。而脑子这个口袋装的则是智慧。
有趣的是,有的人脑子复杂心简单,有的人心复杂脑子简单。
当然了,有的人心复杂脑子也复杂,有的人心简单脑子也简单。
我喜欢脑子复杂心简单的人,因为他们既性情又有内涵。我甚至也会喜欢脑子简单心也简单的人,因为他们虽无多少内涵却毕竟性情。
我厌恶脑子简单心却复杂的人,因为他们既愚蠢又邪恶。
我拒绝脑子复杂心也复杂的人,因为他们既邪恶又狡猾。
生 活
生活很像超市里的货架,上面的物品虽然丰富,且琳琅满目,却不是都要你来享用的。你只需择其必要者一二,也就尽够了。
累
人们常常抱怨生活累人。这是不公平的。公平地说,不是生活累你,是你的心累你。你把你的心放下,你就不累了。
人 际
人与人之间的许多是非,常常不是因为过于疏淡造成的,相反,常常是因为过于亲密造成的。
窝里斗
窝里斗是因为眼睛只看见窝里的人,心里只惦记窝里的事,以为他所在的窝便是世界的全部。
索 取
生活之光斑斓兮,我只索一缕;
生活之水浩渺兮,我只取一瓢。
谦 虚
我不明白人为什么要谦虚,或者为什么要人谦虚。实事求是不就完了么?有人说“谦虚使人进步”,谦虚怎么会使人进步呢?假的谦虚使人虚伪,真的谦虚使人自卑,却唯独不能使人进步。
傲 慢
傲慢是没有标准的。只懂得一加一等于二的人未必不傲慢,懂得微积分甚至相对论的人未必傲慢。事实上,傲慢容易发生在前者的身上,因为他们短视。
短视的人有两个特征:一是易于满足,比方说他竟然懂得一加一等于二!二是总跟周围的人比较,比方说有的人竟然不懂得一加一等于二!
距 离
远处的风景为什么很美丽?是因为远远地望过去,那里只有一片葱郁的树林,一块碧绿的草地和一条晶亮的小河。然而,倘你走进了那个风景,你的观感就将立即大变,因为你会发现那里还有泥沼,还有湿热,还有蚊子、蚂蟥,甚至蛇。
距离产生美,却也产生错觉。
善于利用这种错觉的人,可成为超级明星,或超级领袖。
或者反过来说,所谓超级明星或超级领袖,其实都是玩弄这种错觉的高手。
神与妖
《西游记》里,凡住在天上的都是神,凡逃离了天界的都是妖。神而为妖,关键在于他要不要食人间烟火,亦即有欲无欲。无欲为神,有欲则妖。
自 传
人们容易被自传类文字所欺骗,是因为那类文字宣称它们是真实的。
其实,没有任何一部自传能够做到完全彻底的真实。
这除了因为传主们有意的撒谎与无意的误记之外,还因为人已经进入了下意识的自我保护本能,在给自己掌嘴的时候总是下不去狠手。
吃螃蟹
第一个吃螃蟹的人固然可称之为英雄,但其实是有一个前提的——螃蟹原本就是可吃的。倘他吃的不是螃蟹,而是石头,他就不再是英雄,而是天字第一号大笨蛋了。
面 具
生活中,我们很难见到他人,更遑论了解他人了;因为我们见到的他人,常常是他人的面具。
艺 术
艺术是人们不自由时,用幻想去获取自由的一种手段。
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