附录：韦陀宇宙图景下的“灵魂之路”
《世界文明孤独史：人类精神的伟大起源》附录：韦陀宇宙图景下的“灵魂之路”,页面无弹窗的全文阅读!
韦陀诸经所记载的“灵魂之路”，其路径组成了一幅完整的宇宙图景。它既是灵魂自下而上的“升天之路”，也是自上而下的“沉沦之途”，犹如柏拉图所谓的灵魂的“大地之旅”。
基瓦（Jiva）即个体灵魂，作为至尊人格主神不可分割的一部分，是他永恒的仆人。虽然其灵性的身体与物质世界的躯体很相像，但本质却与神一样，都是永恒、充满觉明和喜乐的。尽管灵魂本可以在灵性世界永恒地与神相爱相伴，而且可以参加他的灵性逍遥，但灵魂还是决定去探索物质世界，因此踏上了“沉沦之途”，接受生死轮回。
这条灵魂升降的“天梯”，由七个部分组成：
第一部分：灵性世界
这里是灵魂的故乡，永恒、充满知识、充满喜乐的超然世界，至尊人格神以永恒、无限的灵性形象居住在这里。在物质宇宙轮回的灵魂通过修炼瑜伽术，臻达完美后将恢复原本的灵性身体，重新回到至尊人格神克里希那或其扩展的身边，有如《薄伽梵歌》所说：“伟大的灵魂——热爱着我的瑜伽士，一旦到达我那里后，便永不重返这个充满痛苦的短暂世界，因为他们已达到了最高的完美境界。”
中世纪瑜伽秘籍《大薄伽梵甘露》（Brhad-bhagavatmrta）里，描述了人—神在美与爱的情味中相遇的情景：
当我恢复自己的灵性身体，那位比生命更重要的朋友——俊美无伦的至尊人格神克里希那，好像久别重逢似的问寒问暖；那位给博罗遮（Braja）的居民带来欢喜，走路像大象般优雅的美少年，用他莲花般美丽的手拉着我，走进了布阿佳的村庄。
博罗遮即最高的灵性星宿歌珞伽·温达文拿（Goloka Vrindavan），其形状犹如一朵千瓣莲花，漂浮在无边的灵性天空之上。在它下面是无量的Vaikuntha即无忧珞珈，至尊人格神的无数扩展居于其中，被至尊人格神的富裕和力量所吸引的灵魂将前往那里。
第二部分：混沌大水
灵性世界之外是无边的梵光（Brahmajyoti），梵光之外为大实体。至尊人格神的完整扩展摩诃毗湿奴躺在大实体之水上，那水体名为原因海。摩诃毗湿奴在原因海中进入瑜伽睡眠时，无可计数的宇宙随着他呼气而创造，也随着他吸气而毁灭。这些宇宙漂浮、遍布在整个原因海中。
摩诃毗湿奴扩展为胎藏海毗湿奴，进入每一个宇宙球体，仰卧于龙王蛇沙之上。从他的肚脐上长出一支莲花茎，在盛开的莲花上，宇宙造物匠──梵天诞生了。
梵天根据宇宙中所有生物的不同欲望，创造了各种各样的躯体。他还创造了太阳、月亮和其他半神人。
宇宙创生之后，胎藏海毗湿奴遂分身为乳海毗湿奴，继而进入宇宙万物乃至原子与个体灵魂之中，是为超灵。
第三部分：湿婆之地
湿婆的国度充满了梵光，坐落于灵性世界与物质世界的中间。在这里，灵魂可以长时间地与湿婆为伴，也可以凭借湿婆的赐福前往灵性世界。同时，也有因违背宇宙法则，被送回物质世界的可能性。
第四部分：女神之地
杜尔嘎乃物质能量之女神，这个物质世界是她的居所。物质宇宙由无数的宇宙组成，每个宇宙都有7层覆盖。这7层覆盖中，每一层覆盖都是上一层覆盖的10倍。宇宙的第一层覆盖是土，厚1143万由旬，土层之上的覆盖分别是火、空气、以太、心意、智性、假我，一层覆盖接着一层覆盖。宇宙的直径为5.7亿由旬，像蛋一样漂浮在原因之洋上。灵魂必须穿越这七层覆盖，才有希望进入灵性的天穹。
每个宇宙由众多珞珈构成了垂直的结构。它们包括：
虔诚珞珈：这里是物质宇宙最高的地方，宇宙的第二创造者梵天居于其上。《薄伽梵往世书》云：
那些通过修习呼吸法而能控制自己心意的瑜伽士会到达梵天珞珈，那是非常非常遥远的地方。当他们放弃自己的肉身后，就会进入梵天的身体里，当梵天解脱，回到至尊人格神那里后，这些瑜伽士也同时进入了神的国度。
圣贤珞珈：圣贤珞伽是圣人之居的统称，包括塔帕星、格亚纳星、玛哈尔星等。《薄伽梵往世书》云：
通过修习神定瑜伽、严厉的苦行、完全放弃人世间的身份，人可以达到圣贤珞珈以及虔诚珞珈。但通过奉爱瑜伽，瑜伽士可以达到至尊人格神的超然居所。
斯瓦尔嘎珞珈：是半神人或诸神的居所。作为至尊人格神的仆从，半神人们的职责是管理宇宙事务、对抗魔族、保护宇宙居民。半神人的地位并不稳固，在《薄伽梵往世书》里，有一段诸神之王因陀罗的祷文：
我们现在居住在天堂星宿，这无疑是因为我们曾举行过韦陀仪式、做过虔诚的活动、举行过祭祀、研习过韦陀经典。但是，总有一天我们的生命会结束。我们祈祷，在那时，能因为自己的虔诚活动，到地球投生为人类，这样我们能够铭记至尊人格神的莲花足。至尊人格神如此仁慈，他为全人类的好运而亲自来到地球。
布瓦珞珈：这是次等半神人，包括叉罗纳（Carana）、维迪亚达尔（Vidhyadara）、紧那罗（Kinnara）、乾达婆、金普茹萨（Kimpurusa）等的居所。作为次等半神人，他们从各方面协助半神人，有时也与人类有往来。
安塔瑞克沙：在布瓦珞珈与布珞伽之间的是安塔瑞克沙，这个地方位于太阳系。这里居住着罗刹、夜叉、琵沙查（Pisaca）和鬼魂。他们经常下到地球来，并对人类抱有敌意。
罗睺星球在太阳之下1万由旬之处。罗睺星球之下1万由旬是悉檀珞珈、叉罗纳珞珈和维迪亚达尔珞珈。这些星球的下面是夜叉珞珈和罗刹珞珈。接着就是被称为布珞珈的地球或中等星系。
布珞珈：也叫布-曼达拉，即地球，有七大洲。它作为宇宙的中等星系，把宇宙分成了上层和下层，上层为高等星系，下层为低等星系。
人类居住在七大洲之一的瞻部洲，位于布-曼达拉的中心位置。瞻部洲也被称为业报之地。这个地区会产生新的业报，犹如宇宙的十字路口。在这里，个体的行为决定他下一世是上升还是继续沦落。
瞻部洲又划为九个州。这九个州中包括婆罗多州。从狭义上讲，婆罗多州代表印度，而从广义上说，它代表有人类居住的所有地方。
在瞻部洲的中心矗立着缥缈神奇的苏迷卢山，华夏称之为昆仑山。它处于宇宙的垂直轴心，高高耸立于大地之上，犹如擎天巨柱，是诸神在下界的离宫别馆的所在之地。在苏迷卢山的顶上有宇宙造物者梵天即黄帝的金城，其周围环绕着包括神王因陀罗在内的八大天神的离宫，是为九宫。
苏迷卢山之高，上与日月相接。获得瑜伽神通的灵魂沿此神山而上，进入由旋转不息的希殊玛尔星系构成的“升天之路”。
希殊玛尔星系中最高的是北极星，越过北极星便升入了高等星系。北极星之上1000万由旬是玛哈尔珞珈，玛哈尔珞珈之上2000万由旬是佳纳珞珈，佳纳珞珈之上8000万由旬是塔帕珞珈，塔帕珞珈之上1.2亿由旬是虔诚珞珈。北极星在太阳之上380万由旬，因此从太阳至虔诚珞珈有2.338亿由旬的距离。
北极星之下构成“天梯”的诸星依次为：北斗七星、土星、木星、火星、水星、金星、月亮、太阳。月亮与太阳的距离为10万由旬。高于月亮20万由旬之处，有一些星团，在这些星团之上的是金星。其上20万由旬之处是水星，在水星之上20万由旬的地方是火星。高于火星20万由旬的是木星。木星之上是土星，土星之上是北斗七星，是七大仙圣的居所。北斗七星环绕着北极星，带动诸星做拱极旋转，而北极星也正是至尊人格神、超灵、乳海毗湿奴即华夏灵知传统中的“太一”在物质宇宙中的居所。
但罪恶的灵魂却从地球出发继续沉沦，被抛入可怕的低等星系。
第五部分：低等星系
地球之下7万由旬是不见天日的低等星系：包括阿塔拉、维塔拉、苏塔拉、塔拉塔拉、摩诃塔拉、茹阿萨塔拉和帕塔拉等珞珈。魔族、罗刹及其妻儿们住在这些低等星系上。此类族群总是沉迷于感官享乐，丝毫不担心他们下一次的投生。这里不见阳光，以龙王蛇沙头顶的宝石来照明，因此几乎没有黑暗。这里的居民不老不病，除了至尊人格神、时间因素外，他们不担心其他的死亡方式。
地狱星系位于三界与孕诞之洋中间。它们居于宇宙的南边，在布-曼达拉之下，略高于孕诞之洋的地方。琵垂珞珈（Pitri Loka，意为祖先之居）也在这个区域。以阿格尼斯瓦塔（Agnisvata）为首的琵垂珞珈全体居民总处于神定状态，不断地冥想着至尊人格神，以此祝福他们的苗裔。
第六部分：地狱星系
是这个宇宙最低的星系，那些从事过违背业报定律活动的人将在此投生，接受一段时间的惩罚。阎罗王的使者将把灵魂带到法庭进行审判。阎罗王将根据宗教法典决定灵魂在此受罚的时间。在地狱中受罚之后，灵魂将得到一个动物的躯体。
就像一个罪犯被警察逮捕，从事罪恶活动的人将被地狱使者逮捕。地狱使者会用粗大的绳索套在他的脖子上，并保护好他的精微身体，好让他能体验地狱的痛苦。《薄伽梵往世书》记载：琵垂珞珈的国王是阎罗王，为太阳神之子。他威力无比，严格遵守至尊人格神颁布的律法，派遣他的地狱信使逮捕那些垂死的罪恶之人。这些人被带到法庭之上，根据他们的罪恶行为加以公正的审判。之后地狱信使将他们押送至某个地狱星球，受相应的惩罚。
第七部分：胎藏海
低等星系之下3万由旬，是胎藏海。躺在胎藏海之中的宇宙巨蛇阿南塔·蛇沙栖居在帕塔拉珞珈之下大约3.4万由旬的地方，以其头冠支撑着宇宙中无数的星宿。胎藏海的深度为24980万由旬。
在宇宙巨蛇阿南塔·蛇沙之下，还卧着宇宙灵龟库尔玛，它驮着天龙蛇沙以及整个宇宙。