第24节：活在喜悦之中(3)

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佛陀曾经开释说，世上有四种人。哪四种？一种是不关注个人或他人利益的人，一种是只关注他人而不在乎个人利益的人，另一种是只关注个人而不在乎他人利益的人，还有一种是既关注个人也关注他人利益的人。

不关注个人或他人利益的人有如火葬柴堆中的一根柴，中间搽了粪而两边着了火，既不能当村民的燃料，又不能充当森林中的树木。只关注个人而不关注他人利益的人比前者聪明、高明一点。只关注他人而不关注个人利益的人会更卓越，更高超。能同时关注个人与他人利益的人则是四种类别之首领，是最佳、最高和最至上的。

就有如从牛身上取得牛乳，从牛乳中提炼出乳酪，从乳酪中提炼出酥油，再从酥油的上层撇取精华，就可说是四种类别中最好的一类了。同样的，能关注个人与他人利益的人是四种类别之首，是最佳、最高、最至上的。

虽然在世间生活，我们有许多生存的方式，也有很多条足以证明是康庄大道的人生之路供你选择；比如意志之路、奋斗之路，当然，还有一条喜悦和慈悲之路。它和前面两条正好相反，走的人少，成功的却多。

是什么将喜悦带进我们的生活？你有感觉吗？是什么让你感到快乐，你能否觉察到？难道是你每天那么忙着完成你的“义务”，导致那些使你觉得舒服的事情一再的延期吗？

喜悦之路是关乎现在而并非将来。可以潇洒地套用一个本来属于禅宗，却越来越时尚的概念：活在当下。在你心中是否曾有一个这样的画面，关于有一天你真的觉得快乐时，你的生活会是什么样？但是现在，在今天，就在这里，你有没有那种愉悦快乐的感觉呢？

如果你无法领悟什么是真正的快乐生活，当下和未来，对你而言又有什么本质上的区别呢？

你是否经常使自己觉得备受拖累，总让你的宝贵时间被各种无聊的麻烦填满，被一些你并不想做，却不得不做的无奈填满？你有能力改变这出戏，这种能力来自你对自己的慈悲，还有你对内在的自由的感受。

你可以选择不再受到外在世界的影响，从而开始以你内在的宁静影响周围的世界。这世界上的每一个人，都有他自己的目的和理由，关键在于你的选择。

请对自己好一些，请尊重你的生命，请活在喜悦之中。

注1：阿毗达摩教法的主体即是阿毗达摩藏（Abhidhamma Pi.taka，亦作论藏）；这是上座部佛教所承认的巴利三藏圣典的其中一藏，是佛教的权威性圣典。此藏是于佛陀入灭之后的早期，在印度举办的三次佛教圣典结集时所编。

伟大的佛教论师觉音尊者（AAcariya Buddhaghosa）解释Abhidhamma（上等法；音译：阿毗达摩）为“超越法与有别于法”（dhammaatireka-dhammavisesa）；其前缀词abhi（上等；音译：阿毗）的意义是显著与卓越，而dhamma（法；音译：达摩）在此则是指经藏之教法。当说到阿毗达摩超越经教时，那并不是意谓经教有任何缺陷，而是意谓阿毗达摩是开显在诸经里所无的深奥教义。