人人书
樊登讲论语:学而全文阅读
首页
玄幻
武侠
科幻
历史军事
都市言情
科普学习
现代
古典文学
哲学心理
书评
外国小说
文学理论
侦探推理
惊悚悬疑
传记回忆
杂文随笔
诗歌戏曲
小故事
人人书
>
古典文学
>
樊登讲论语:学而
杖者出,斯出矣:尊重老者,从未老时开始
书籍名:《
樊登讲论语:学而
》 作者:
樊登
推荐阅读:
樊登讲论语:学而txt下载
樊登讲论语:学而笔趣阁
樊登讲论语:学而顶点
樊登讲论语:学而快眼
樊登讲论语:学而sodu
上一章
目录
下一章
《樊登讲论语:学而》杖者出,斯出矣:尊重老者,从未老时开始,页面无弹窗的全文阅读!
乡人饮酒,杖者出,斯出矣。
“杖者”是指手里拿拐杖的人,这里指的是老人家。
“乡人饮酒”,说的是十里八乡的邻里亲戚们坐在一起聚餐。当下中国很少有这样的情况了,尤其在城市里,大家都是以小家庭为单位,关起门来自己吃饭。
在我小时候,经常会看到村里举办各种活动。遇到婚丧嫁娶,一大群人聚在一起吃饭,异常热闹,即便平时不常见面,但是一办起活动,大家就都赶来了,这是农村非常重要的社交活动。
“杖者出,斯出矣”,乡人饮酒吃完了,只有当拿着拐杖的老人家离开以后,其他人才能够离开。
我们小时候过年吃饭时,因为家里空间普遍狭窄,小孩经常被人塞到某个角落去吃饭。小孩吃饭特别快,因为总是惦记着出去玩,去放鞭炮,但是大人们哪怕早就吃完了,也都不动,开始滔滔不绝地聊天。如果有老人在场,要等到老人离席,其他人才能够跟着出去,这是聚餐的礼仪。
中国过去是宗法社会,整个社会的稳定性是通过宗族来实现的,宗族内部的管理要比法律还严。《白鹿原》中,一个人就算不犯法,但犯了宗族的族规,都是要命的事。
宗法社会有它大量的弊端,后来逐渐消失,我们进入了现在的法治社会。但过去的很多礼仪,在今天还能起到一定的借鉴作用。比如,中国古代的学生都是通过洒扫应对开始入门学习。日常的洒扫应对活动,其实就是学习的一个很重要的通道。
说起“乡人饮酒”,我想起叶曼先生讲过“常常登上座,渐渐入祠堂”。人们聚会的时候,习惯谦让说“您请上座”,随着年纪越来越大,真的就开始“上座”。再等到活到七八十岁,总是被请上座,时间再久一些,就进到祠堂了,变成一个牌位。人生就是这样不断地更替。
此节讲的是对老人家要保持足够的尊敬。
上一章
目录
下一章
推荐书籍:
敏捷人才:选拔未来顶尖人才的9个步骤
从自己开始:变革者的思维导图
魏西里探案集
从思维开始重塑PPT能力
京都的正常体温:哲学家写的城市指南
曾有少年时:大唐才子风华录
一个煤炭企业的传奇发展史:黑金红流
佛是一棵树
永不放弃自己
做有出息的孩子