临事而惧，好谋而成：创业不能靠勇气和热血，要有规划
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子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也，临事而惧，好谋而成者也。”
颜回总是被孔子捧在手心上，子路则经常被孔子敲打提点。
这一次，孔子跟颜回说：“用之则行，舍之则藏，只有咱们两个人能够做到吧？”孔子跟颜回多亲近！
“用之则行”，国君如果用人，要让我出山，让我去当官，我可以马上上任，没有任何问题。孔子做过大司寇，所以这话并不是吹牛。“舍之则藏”，得不到任用，能心情很坦荡地回家修行、认真学习。孔子在鲁国当官的时候，胙肉不至，挂印而去。鲁君祭祀，完成后其用的肉会分给每一个大夫，这代表一种国家的荣誉。孔子等了好几天，没有分到肉，官印一挂，便走了。孔子到了边境线上，又等了三天，看肉会不会送到边境，还是没人来，这才开始周游列国。
在我看来，能够做到“用之则行”“舍之则藏”其中一条就不容易。
人的性格不是完美的，当用一个人的时候，他有可能推三阻四、害怕、犹豫，怀疑其中是否有陷阱。林则徐说的“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”，这种用之则行、立刻承担责任是需要勇气、能力和担当的。
“舍之则藏”也很难做到，人们常常“舍之则怨”“舍之则难过”。在家里辗转反侧，觉得自己受委屈了、受气了，怨愤难平。还有很多人觉得自己明明能力很强，但是别人总看不到，产生大量的负面情绪。
孔子认为颜回和自己就能做到如上两点。这一天，不知道孔子为什么这么放松，当众说了这么一句夸奖颜回的话。子路在旁边听着可能有些小情绪，毕竟自己很早就跟着孔子学习，可以说是大弟子，得有点儿面子和地位吧。
于是，子路就问孔子：“子行三军，则谁与？”老师要去打仗的话，带谁去？这句话可能是说颜回身体羸弱，打仗肯定不行。
孔子回答子路，“㨃”得好狠，认为子路是暴虎冯河，做事情一味地凭借勇气，过于莽撞。“暴虎”指的是老虎来了，徒手与之搏斗。想想看，连武松打虎都还有一根哨棒，徒手对付虎，是不是太莽撞？“冯河”指的是如果没有船、没有桥，过河的时候就直接从河中间蹚过去。
孔子说自己不带这样的人同行，这种人“死而无悔”，从不觉得自己的生命有多么重要。
我国古代有一个时期流行“玄谈”，大家袖着手，聚在一起聊一些玄之又玄的内容。突然战争爆发，国家有难，打不过对方，怎么办？临难一死报君王。死给君王看，显得自己很忠诚。可这有什么用呢，国家又不缺一个去死的人。从古至今，总有人以死来表示自己的忠诚，表示自己的勇气。在孔子看来，这种死而无悔者，不值得与之同行。
孔子认为，人的生命很重要，不能轻易地处置自己的生命。孔子欣赏的是“临事而惧，好谋而成”。这并非胆小懦弱，而是一种饱含智慧、认真对待事情的态度。有些年轻人说话常常把“做”了什么事情，说成“玩”了什么事情。比如，把“学摄影”说成“玩摄影”。更有甚者，面试的时候，介绍自己的过往工作经历概之为“玩”。一个人把过去的工作都叫作玩，用对待游戏的态度来创业、工作，心中缺乏敬畏，是很难把事情做好的，更不会追求自我超越。
有部分人觉得“认真做事”很没有面子。我和考北大、清华MBA的同学们有过一次座谈，他们内心觉得上考前辅导班很丢脸，不愿意让别人知道，怕别人说“考MBA还要上考前辅导班？自己在家里看看书就行了”。他们不愿意提这件事，因为存在心理上的弱势。我引用了孔子的这句“必也，临事而惧，好谋而成”来开导他们。当你认定了自己要考名校的MBA时，也必须认定这是一件很严肃的事。临事而惧，就是知道竞争很激烈，这不容易。那应该怎么做？应该好谋而成，努力地去上辅导班，认真对待，好好学习，而不要整天标榜“我无所谓，就是试试看，考不上也不要紧”。
内心很在意，表面上看起来却无所谓。这么做主要是秀给别人看，让别人觉得自己好像很轻松就把一切事情都做了。这种态度不对。做一件事情，要知道做事的责任和难度，之后才能根据实际情况认真地规划，把所有能想到的细节想清楚，尽最大努力做成这件事情。
拿破仑一开始横扫欧洲，总打胜仗，因为拿破仑清清楚楚地把握了战争的每一个细节：一条路有多少个谷仓，大概能够容纳多少士兵，带多少士兵需要多少粮食，有多少门大炮，安装这些大炮需要多少个位置、需要多少颗螺钉，拿破仑都能够一口报出来。这就是临事而惧，好谋而成。
后来为什么失败？打俄国的时候，别人告诉他，俄国可没有那么多的谷仓，没有那么多能够得到接济、吃饭、磨面的地方。听到没有磨坊，拿破仑当时犹豫了一下。但他认为自己都赢了这么多场了，自大忘我，认为不会有问题，便没有改变计划，最终招致失败。
这一段话，孔子对子路确实是有点严厉，不过对于我们来说，很有教益。
尤其是学生，我希望你们能明白，不论是要考初中、高中，还是大学，都需要认认真真对待。不要总希望自己能够毫不费力地玩耍着就能考出好成绩。能够考出好成绩的人，一定都是临事而惧，好谋而成。