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樊登讲论语:学而
回也闻一以知十:怀念颜回
书籍名:《
樊登讲论语:学而
》 作者:
樊登
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子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女弗如也。”
在这段对话中,我们可以做如下推测。
颜回做了一件了不起的事,或者有可能是颜回去世了以后,孔子和子贡的对话。
如果是颜回去世后,孔子一定是天天思念颜回。他实在太爱颜回,话题也经常围绕着颜回。有一天,孔子就问子贡:“你觉得你和颜回谁厉害?”
子贡说:“我哪敢跟颜回比啊。”子贡是多么谦虚,“何敢望回”这四个字体现了两个学生的了不起:首先是颜回的境界高,其次是子贡的谦虚。
子贡说:“颜回是闻一知十,我是闻一知二,我俩差远了。”“闻一知十”能够对应孔子说的“举一反三”,能够从一件事情类推到其他许多事情。子贡谦逊,说自己只能做到闻一知二,老师教了一件事,他只能联想到两三件事。但是颜回是一通百通,学会一件事就能豁然开朗,弄清楚很多事。用现代科学的研究来说,颜回这种表现叫作大脑神经元连接丰富,“闻一知十”是子贡对颜回非常佩服的地方。
最有意思的是,孔子接着又感慨:“确实不如他。”
“吾与女(汝)弗如也”有两种解释。
第一种解释:“与”作为连词,就是“我和你都不如他”。如果是这样,就是孔子正式承认自己的境界不如颜回,或者自己的天分不如颜回,这是对颜回莫大的褒奖。
所以,我更怀疑这段话是发生在颜回去世以后。当我们怀念一个人时,带着特别强烈的思念与不舍,就会给他如此的溢美之词。
第二种解释:“与”作为动词,表示同意、赞成,“吾与女”就是我同意你,你的确是不如他。
我个人觉得“与”应该是连词,因为如果是动词的话,这句话实在是太不客气了。当子贡自己都说“我不如颜回”时,孔子为什么还要强调“你就是不如他”?孔子何必这样跟子贡过不去呢?
因此,我觉得孔子是在思念颜回。在强烈的思念之情下,孔子说,颜回的境界真的很高,其实咱俩都不如他。
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