吾斯之未能信：做一个谨慎、自知的人

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子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

漆雕开是漆工出身，擅长画漆器，受过刑，是一个残疾人。他的身份、阶层、地位都不高，还有一些自卑。

孔子的学生遍布三教九流。孔子之所以伟大，在于他颠覆了只有贵族才能受教育的传统。一个受过刑的工匠，也可以来求学，孔子还给他做官的机会。

孔子让漆雕开出来做官，至于是到自己家里做官，还是到鲁君那儿去做官，或者是到“三桓”那儿做官，并没有交代。总之，孔子给了漆雕开一个公务员的身份，说：“你出来工作吧。”漆雕开说：“我还不太有自信，我觉得我也许还做不好这件事。”

漆雕开谨慎而敬畏的态度令孔子很开心，子说（悦）。至于漆雕开后来有没有做官，并没有交代，但是孔子从这件事上看出来漆雕开心中有“仁”的存在。

很多人做官唯恐不大，赚钱唯恐不多，只要有机会，就一定要想办法去钻营。不畏惧当大官的责任有多重，不担忧当大官需要更大的能力，一门心思想往上爬。如果自身的德行和能力都无法匹配其官职，突然坐到那个位子上，反而是煎熬。

西方有一本书叫《彼得原理》。书中讲到，在大的组织里，一个人的职位会随着能力的提高而不断地提高，会一步一步地被提拔起来，最终一定会提拔到他的能力无法胜任的高度，这就是大组织到最后效率变得越来越低的原因。往往并不是某个总经理能力不行，有可能他当副总经理时还很得心应手，但是坐到总经理的位子上就有些吃力了。

普通人从来不怀疑自己的能力，不担心自己是否能胜任，我们的想法就是有官就当，有位子就上，上去了再说。但是漆雕开能够进行内省：“我觉得不是很有谱，我心里还有点紧张，我担心自己可能做不到。”

不管孔子最后是鼓励他勇敢去做，还是同意他再学习一段时间，孔子对他的态度都是十分认可的。孔子看出了这个人关心的是天下事，而不是一己私利。因为如果一个人想的是一己私利，他肯定会先占住位子再说；如果他想的是天下事，就会考虑到自己能够为天下带来什么样的好处，能不能造福一方百姓，孔子认为这个出发点是对的。

如同前文所说的“不患无位，患所以立”，不用担心自己没有位子坐，要担心的是凭什么去坐那个位子。