邦有道，不废：一个智慧之人的处世之道

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子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

孔子的另外一个学生叫南宫适（kuò）。

孔子说南宫适“邦有道，不废”，当国家政治清明、社会环境特别好的时候，他不会被排挤，能在主流中做出努力，在盛世的条件之下，创立自己的一番功业。这说明他有人品、有能力。

“邦无道，免于刑戮”，如果国家政治昏乱，乱臣贼子当道，他则能够免于刑戮，不会受到罪责，不会进监狱，不会受到牵连。这说明他有智慧、有担当。

孔子认为，“邦有道”的时候能为人们做出贡献，“邦无道”的时候能够明哲保身，是一种有智慧的表现。

有人对孔子的这个观点表示怀疑，因为这句话让我们感觉孔子不是那种舍生取义的人。

我们可以将孔子和孟子的言论进行比较，去理解孔子的观念。我们会发现，孔孟二人是不一样的。

孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

类似孟子的这种豪言壮语，孔子从来没有说过。孔子说，到了乱世能够卷而怀之、明哲保身是很重要的。

我个人觉得，孔子是一个能够舍生取义的人，我们能够从他的行为中看出这样的处世态度。但是孔子很欣赏在乱世时期能自保的人，在那种昏天黑地、艰苦恶劣的环境下，无论是活下去还是选择死亡，都是有勇气的表现。自保不等于苟且偷生，不要随便地批评和轻视。

对于南宫适，孔子“以其兄之子妻之”，把自己的侄女嫁给了他。

我们把公冶长和南宫适放在一起对比，很明显地感觉到，南宫适的条件要好得多。“邦有道”的时候，他在当大官，做生意；“邦无道”的时候，还能免于刑戮，可以说集智慧、责任、担当、人品于一身。孔子把自己的侄女嫁给南宫适，却把亲生女儿嫁给一个从监狱里出来的人，古人分析这件事，认为孔子有礼让之心。