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樊登讲论语:学而
君子喻于义:小人和君子的区别,在于价值观
书籍名:《
樊登讲论语:学而
》 作者:
樊登
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《樊登讲论语:学而》君子喻于义:小人和君子的区别,在于价值观,页面无弹窗的全文阅读!
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
关于这句话的解读有很多,有一种解释是,“喻”是明白、知晓的意思。君子非常理解道义这件事,他每天思考、了解的都是与道义有关的大问题;小人每天脑子里琢磨的是利,想着怎样赚钱,怎样获得蝇头小利。
还有一种解释是,“喻”的偏旁部首是“口”,所以是和说话有关。君子在说任何事情的时候,是从义的角度阐发的;小人在说任何事情的时候,是从利的角度出发的。
比如和某个小人讨论创业的问题,他只问这件事能挣多少钱,市场有多大,盈利点在哪里。他可能会说“我三舅做这个挣了钱,所以咱们也做”,丝毫看不到他对创业本身的热爱,也看不到他内心的理想。驱使他创业的,只有对钱的热爱,这叫作“小人喻于利”。
“君子喻于义”指的是君子在做一件事情时,首先思考的是这件事情有没有社会价值,这件事情是否能给人们带来积极的影响,自己能够让社会发生怎样的改变。
“君子喻于义”与“小人喻于利”,诠释的是两种完全不同的人生观和价值观。这句话既可以对外使用,用来判断一个人更为看重的到底是利还是义,用来评估和识别他人的境界,也可以对内运用,用来审视自己,看看你跟别人沟通或者讨论问题时,是更多地关注义,还是更重视利,放于利而行。
《论语》的第四篇,每节的文字普遍不长,却产生了大量的名言。就如同这一节,短短的一句话,简洁而充满哲思,发人深省,令人深思。
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