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樊登讲论语:学而
事君尽礼,人以为谄:如何面对外界的误解
书籍名:《
樊登讲论语:学而
》 作者:
樊登
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子曰:“事君尽礼,人以为谄也!”
这是一句很委屈的话。
孔子说“事君尽礼,人以为谄也”,就是“我侍奉我的君王,一切都按照礼数来行事,但是别人却以为我是在谄媚”。
孔子内心对君王当然不是谄媚的态度,而是尊敬。尊敬,是孔子认为作为一个臣子一定要有的态度。
《论语》第十篇《乡党》全是讲孔子待人接物的,到时候我们就能看到孔子见到君王时是什么样子的,如何鞠躬,如何跪拜,鞠躬完如何往后退。这些细节动作,在其他人看来可能真的觉得是恭敬得过分,觉得他也太夸张、太殷勤了,难道就不能把领导当个普通人去对待吗?
但是孔子认为不行,这是君臣之礼,是一定要遵守的。
“樊登读书”的主编慕云五老师是我的大学同学。有一次,我俩走在大学校园里,迎面遇见了蒋德明校长。我见到校长下意识地想躲开,慕老师见到校长以后,立刻站直,鞠躬说:“校长好!”结果把校长吓了一跳,因为在现代的校园中,很少有民国范儿的学生,毕恭毕敬地向老师鞠躬问好。
很多人不再觉得礼是重要的事。慕老师是在谄媚校长吗?完全不是,他只是在用最朴实的方法,表达对老师的尊敬。正如孔子说“事君尽礼,人以为谄也”,只要做到事君尽礼,内心有本分就够了,别人会怎样评价,会不会以为你是在谄媚,无关紧要。
从另一个角度来看,儒家在后期被很多人指责,被社会逐渐抛弃,尤其在战国时期,儒家的声音已经变得很小了,孟子甚至认为自己如果再没有强烈的态度,再不论战,儒家就消失了。其中很重要的原因,就是儒家“事君尽礼”的流程太多、太复杂,花费太大,受到了大家的反对。
但无论如何,我们可以从孔子的这句话中理解儒家对礼的初衷。这些礼仪可能过于繁复,不讨大家喜欢,但他们做这些绝不是为了谄媚君主,而是为了表达内心真正的尊敬,是谓“事君尽礼”。
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