四十二、谨言慎行，物尽其用
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——天生我才必有用
今天我们继续解读《系辞上》第八章的内容，这段内容是孔子读《大过》卦初六爻辞，写下的感想。先看原文：
初六，藉用白茅，无咎。子曰：“苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣”。
我们先来讲一下《大过》卦，上卦为兑，下卦为巽，叫“泽风大过”。兑卦主口，下面为风，可以代表语言，卦形就有“祸从口出”之义。既是大过，那么就不是一个吉祥的卦，就是要犯大错的意思。所以，当我们求卦问事卜到这一卦，这事情就没办法做了，弄不好，是好心做坏事，把事情弄得一团糟，倒霉透顶。
这一卦的初爻的爻辞是“初六，藉用白茅，无咎”。什么意思呢？语言文字直译就是：将洁白的茅草铺垫在下面，没有咎害。实际上，这句话是一种比喻的说法，古时候的一种习俗，在举行祭祀的时候，要把祭品下面垫上白茅，表示一种庄重，对神的崇仰之心，祭品不能随意放置。白茅呢，就是一种晒干后质地柔软颜色洁白的茅草，看起来很美观，所以就用作祭品垫子。当陶瓷器与金属器发达后，祭祀用品就改用这些器具来盛了。当时的人除了用白茅当祭品的垫子外，还用来包装礼物，以表示对别人的尊重。这一礼俗流传了下来，就像现在如果要送礼物给别人，必须要包装一下才好。我们常说，礼多人不怪，所以，才会有“无咎”的吉凶判断。虽是无咎，我们应该怎么做呢？也就是别人没有怪罪，没有害处，但并不代表你没有犯错。我们知道，当我们卜卦得到“无咎”的卦爻辞时，就要反省自己了，不要责怪别人，检讨自己哪儿做错了，然后进行补救，才是做人做事的态度。所以孔子才会说：“无咎者，善补过也”。而不是看到“无咎”，就认为这事没有问题了，就放心万事大吉了，那就错了。
接下来，孔子写道：“苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也”。孔子引申而言之，物品放置干地上就可以了，而在下面垫上白茅，又有什么可以怪罪呢？是谨慎到极点了呀。这里的“错”即措也，是放置的意思。在这句话中，孔子显然对物品放置的两种情况进行了解说，按照一般情况，这样的东西并不贵重，是可以直接放在地上的，如果这样放置也没有不对的。但是呢，这里还是在放在地上之前，进行了谨慎的处置，垫上了白茅，显示了谨慎之心，没有一点大意，这种谨慎的态度举止哪还有什么过错呢？当然，这样做虽然谨慎得有点过头，这也是我们口语常说的，礼多人不怪，在自己对事情吃不准的情况下，小心谨慎总是没有错的。俗话说“小心驶得万年船”，就是这个意思。“慎之至也”就是非常谨慎，总之，凡事小心谨慎是没有什么错的。这一点，也与我们上面讲的一个内容有相通之处，就是“言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”这里还是要求我们做事做人要谨言慎行的好。谨慎是中国人的优良作风，也是儒家很推崇的一种行事美德。
尤其对于有明确道德和行为标准的君子而言，对言行的把握和考量首先是从谨慎上下功夫的，当然前提是诚信和责任。受过这样的熏陶和洗礼的人，做事的方式和产生的结果自然不会有问题。
孔子接下来又说“夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣”。薄就是普通平常的意思，这种茅草没有什么了不起的，在水边随处可见，随处可得，并不是特别稀罕的东西。当然了，如果是稀罕的东西，也不会当作垫衬之物，用作包装盒了。但是吧，如果物品少了包装，往往就不能显示其贵重了，从这个意义上来看，包装物也是很重要的。比如，现代人做收藏，如那种明官窑、元青花，就需要非常好的包装，其中安全性是非常重要的，那种包装的泡沫纸虽然非常低廉，但是却非常重要，这就是“为物薄，而用可重”。所以大过卦初爻的感觉就是“茅之为物薄，而用可重也”。我们看大过卦的卦象，下面一根是阴爻，上面重重地放了四根阳爻，四阳置于一阴之上，所以是“茅之为物薄，而用可重也”。
“为物薄，用可重”，虽然白茅草是很普通的东西，但还是可以派上大用场。这也是我们所说的另一个道理了，叫“人尽其才，物尽其用”。所以我们任何人都无须妄自菲薄，每个人的价值都会在适合他的岗位上最大限度地发挥出来。古人云“天生我才必有用”，有的人可能是“扫天下”的大才，也有的人只能是“扫一屋”的小才，不管是大才还是小才，如果一个领导者能够识才用才，就能够成就一番大事业。大才要放到大地方，小才要放到小地方，要用得恰到好处。当然，有些特殊时候，大才也可以小用，小才也可以大用。古代识人用人的例子很多，比如孟尝君善于结交朋友，不管是大才、小才，甚至于不才，所谓的鸡鸣狗盗之徒嘛，他都收为门下食客。恰恰在关键时刻，这些鸡鸣狗盗之徒就能起到关键的作用，能够救他一命。所以说“茅之为物薄，而用可重也”。我们确实要会运用人才，只要用人得当，这个领导就是个高明的领导，做事情就会很顺利，就会做得很好。有人说21世纪，什么最重要，对，人才最重要。当然，伯乐也非常重要。
“慎斯术也以往，其无所失矣”。如果能谨慎小心来处世做事，也就不会有过失了。在历史上诸葛亮便是这样的一个人物。但人非圣贤，焉能无过，所以，诸葛亮一生小心做事用人，也有用错的时候。像诸葛亮这样的人物，能够做到“慎斯术”，还出现了用错马谡。识人用才，真的不是那么容易的。所以，我们还是记住孔子的这句话：“慎斯术也以往，其无所失矣！”也就是要做到“谨言慎行，物尽其用”，这是我们事业成功的最重要的指导思想。